每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲,在繭內積蓄著能量,年復一年,日復一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時,卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵,向恩人報恩,并向仇人報仇,最后揚帆而去,不知所蹤,將剩余的財產全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
【資料圖】
看過這本書的人,或許會為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財產,而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說:“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應?!鄙詈螄L又不是這樣,無數(shù)次的摔倒,又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話,讓我記憶猶新:“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話,對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠向著最前方看,你就會越來越接近目標,把目光放得最遠,使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長的等待也是值得的。
羅貫中的文筆自然絕妙,但它用這絕好的文筆,或多或少地添入了自己對人物的看法。他不喜歡才智過人的周瑜,便把他描寫成妒賢忌才之人;他不喜歡英俊帥氣的蔣干,就把他寫成面目丑陋的人……
就拿那個被我們誤讀了千百年的曹操來說,羅貫中筆下的曹操是一個狡詐的小人。最令我覺得血腥的一幕便是曹操誤殺了呂伯奢全家,還大言不慚的說出了“寧我負天下人,也不讓天下人負我”的狂言。當時陳宮看到這件事便棄他而走。但是歷史上,曹操做了兗州牧時,陳宮也做了兗州東郡的太守。如果他的真的不齒曹操所為,怎么可能在曹操得意之時做了太守呢?
周瑜善妒的形象在中國婦孺皆知,連語文課本上都出現(xiàn)過他丑惡的嘴臉。但是宋朝大文豪蘇軾卻在《念奴嬌·赤壁懷古》中這么寫:“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅?!睆倪@句來看,周瑜很帥,很有謀略,聰明絕頂,老婆還是個公認的大美人。他有什么好嫉妒諸葛亮的?應該是別人嫉妒他才對啊!
最后我來評價一下“草船借箭”這件事。我認為有幾個疑點:1、大敵當前,孫劉聯(lián)盟連箭都沒有還談什么抗曹?2、周瑜是個顧全大局的人,他不是個會在強敵面前謀害戰(zhàn)友的小人。再說了,就算周瑜妒賢忌才,那程普怎么會感動地說出這種話——“與公瑾交,如飲醇繆,不覺自醉?!边@說明周瑜很大度呀!那他怎么會容不下個比他小的諸葛亮呢?
《三國演義》是一本很好的文學作品,而不是史書,從歷史角度來看,它還是有著很大的缺陷的。
福格先生鎮(zhèn)定、聰明、有愛心、相信科學,故事是從福格先生和其他五位俱樂部會員打賭開始的,那些會員都不相信在八十天內可以環(huán)游地球,福格先生堅信可以實現(xiàn)。
福格先生帶著仆人路路通從英國倫敦出發(fā)了,他們先后經過了蘇伊士、孟買、加爾各答、香港、上海、橫濱、舊金山、紐約、利物浦,最后回到了倫敦。他們一路上換乘了各種各樣的交通工具(包括大象和雪橇,甚至還買下了一條船),遇到了各種各樣的困難和危險,但是不管遇到什么困難,福格先生總是那么鎮(zhèn)定,而且他從來不會因為要趕時間就放棄去幫助別人,一路上福格先生幫助了乞討的女人、救了艾娥達和路路通的命,雖然他因此耽誤了很多時間,但是福格先生每次都是毫不猶豫。在環(huán)游地球的路途上,福格先生花掉了很多錢,為了時間,也為了幫助別人,這些都證明了書中說的,福格先生打賭是為了榮譽,而不是金錢,但是如果賭輸了,福格先生就要破產了。
故事的結局出人意料,由于偵探費克斯的搗亂,福格先生回到倫敦的時間比約定的時間晚了五分鐘。福格先生似乎輸定了,我也很為福格先生感到惋惜,非常痛恨那個討厭的費克斯。但是,他們忽略了一個問題,就是他們向東環(huán)繞了地球一周,越過了二十四個時區(qū),事實上,福格先生提前一天完成了環(huán)游地球,在最后一秒,福格先生回到了俱樂部,他贏了!
在敬佩福格先生的同時,我還知道了關于時區(qū)的知識,只不過還是不太懂,爸爸說,以后在地理課上會學到的。
“復活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經歷了一段時間后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個從純潔無邪的少年,在經歷了一定的時間后,墮落一時,最后終于在精神上恢復了自我。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
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