原標(biāo)題：文物里的二十四節(jié)氣·谷雨

今天（4月20日），是二十四節(jié)氣中的第6個(gè)節(jié)氣谷雨，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。它的到來(lái)，意味著春季余額不足，也為更加“熱烈”的夏天到來(lái)，做好了鋪墊。接下來(lái)，到各大博物館，遍尋上下五千年，看看谷雨在文物里為我們留下了哪些故事習(xí)俗。

(資料圖)

雨生百谷且把春留駐

谷雨取自“雨生百谷”之意。谷雨，意味著寒潮天氣基本結(jié)束。這時(shí)，田中秧苗初插、作物新種，最需要雨水滋潤(rùn)，故有“春雨貴如油”的說(shuō)法。植百谷以養(yǎng)世人，是農(nóng)耕者賦予作物的最高理想，也是中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)信仰。在敦煌壁畫中，這樣的場(chǎng)景不難尋覓。

春去留不住，暮春時(shí)節(jié)，谷雨迎接著雨季前來(lái)浸潤(rùn)大地，給未來(lái)豐收的前景，奉上春天的最后一場(chǎng)努力。

谷雨三候 對(duì)古往今來(lái)“計(jì)時(shí)”

歷書(shū)記載，谷雨之日，萍始生。又五日，鳴鳩拂其羽。又五日，戴勝降于桑。谷雨三候，是古人在農(nóng)耕時(shí)代生存層面的“時(shí)間表”，也成為今人精神層面的“計(jì)時(shí)器”。

煮香茶對(duì)谷雨 得享自在

清明、谷雨，都是新茶采收的好時(shí)節(jié)，清明茶和谷雨茶同為茶中翹楚。谷雨茶雖湯色橙黃，但香氣渾厚，回味綿長(zhǎng)。因此，明朝學(xué)者在《茶疏》中講：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中。” 諺語(yǔ)中也說(shuō)“谷雨谷雨，采茶對(duì)雨”，谷雨茶有多珍貴，大抵如此。

開(kāi)逢谷雨觀牡丹

古往今來(lái)賞心樂(lè)事

俗語(yǔ)說(shuō)“谷雨過(guò)三天，園里看牡丹”。谷雨前后，正值牡丹盛開(kāi)，因此，牡丹也叫谷雨花。早在隋代，牡丹已作為觀賞植物進(jìn)入宮苑。到盛唐，賞牡丹蔚然成風(fēng)，呈現(xiàn)“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”的盛況。宋代歐陽(yáng)修在《洛陽(yáng)牡丹記》中寫道，牡丹開(kāi)時(shí)，官紳百姓賞花遨游，到花落才肯罷休。

而在西北大漠深處，谷雨賞花是另一番景象。仲春桃花盛開(kāi)，谷雨江河水漲，落花入水，傳說(shuō)以此洗浴，可祈福消災(zāi)。于是在谷雨來(lái)臨時(shí)，河邊便會(huì)出現(xiàn)“洗澡盛宴”，人們載歌載舞，共享谷雨狂歡。

數(shù)據(jù)來(lái)源：央宇宙文物傳播平臺(tái)、敦煌研究院

（總臺(tái)央視記者 劉鑫 張立雷）

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