今天是夏至。夏至是夏季的第四個節(jié)氣，也是二十四節(jié)氣的第十個節(jié)氣。

夏至的到來，意味著盛夏的到來。天氣炎熱、暴雨頻繁，植物枝繁葉茂，西瓜、楊梅、荔枝等消暑的時令水果漸漸占據(jù)餐桌。

(相關資料圖)

《月令七十二集解》將夏至分為三種物候：一候“鹿角解”，鹿角脫落；二候“蜩始鳴”，雄性知了開始鳴叫；三候“半夏生”，半夏草出苗。

但除此之外，夏至在二十四節(jié)氣中，還有重要的地位。在夏至這一天，太陽直射北回歸線，北半球迎來白晝最長的一天。夏至的天文學意義如此明顯，因而，在古人對天象的觀察中，“夏至”和“冬至”是最早被確立的兩個節(jié)氣。

在冬至、夏至的基礎上，古人進一步細分了節(jié)氣。將“晝夜分而寒暑平”的兩個日子確立為春分、秋分，后來又加入了“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）。到先秦時期，二十四節(jié)氣的主干“四時八節(jié)”已經(jīng)出現(xiàn)。

到了秦漢時期，隨著天文觀測方法的不斷進步，古人在測量日影的基礎上，對太陽黃道（太陽在假想天球上的運動軌道）進行24等分，使每個節(jié)氣在黃道上都有了一個準確的對照角度，由此完全掌握了節(jié)氣與太陽運行之間的關系，二十四節(jié)氣最終定型。在漢代的《淮南子》中，已經(jīng)出現(xiàn)了二十四節(jié)氣的全部名稱。

在夏至這一天，白晝最長，結(jié)合古人的陰陽觀念，古人認為夏至這一天是“陽極”，陽的增長到達極限，而物極必反，所以就有“陽極生陰”的變化。

哲學觀念的加入，賦予了夏至天文觀測和農(nóng)耕之外更豐富的含義。在古代，夏至不僅僅是一個節(jié)氣，還是一個重要的節(jié)日。

在夏至，有“夏至嘗新”的習俗。此時“芒種”剛過，在夏至時品嘗用新收割的糧食制作的食品成為一種節(jié)俗，這是歡慶豐年的儀式性活動。

夏至節(jié)日食品很豐富，除了涼面、餛飩之外，民間流行的夏至節(jié)日食品還有豌豆糕、烏飯、紅棗燒雞蛋等具有滋補作用的食品。

夏至是作物生長的重要時期，這期間的民俗活動很多都是為了祈求作物豐收的。

《周禮·春官》記載：“以夏日至，致地方物魈?！痹谥艽臅r候，人們在夏至日祭神，是為了消除疫病和災荒?！妒酚洝し舛U書》中說：“夏至日，祭地，皆用樂舞?！敝钡角宕始疫€保持著夏至日祭地的大典，明清時期祭地典禮在北京地壇舉行。

標簽： 二十四節(jié)氣 的基礎上