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原標題：文藝作品“傳統(tǒng)熱”值得關注

近日，展示大唐風采的《長安三萬里》贏得了票房與口碑后，《封神第一部》又接棒成為爆款。在兩部以傳統(tǒng)文化為題材影片大熱的同時，歌手刀郎發(fā)布的新專輯《山歌寥哉》因結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌的形式，在各大平臺推出后引發(fā)熱議。當下，這些熱門作品的共通點均是以中國傳統(tǒng)文化為藍本，并以其獨特的當代表達引發(fā)了大眾的共鳴。

上映月余的《長安三萬里》已取得超16億元票房，至今仍在熱映。該片以李白、高適等唐代著名詩人的形象和大唐盛世的文化內(nèi)核，勾勒出盛唐景象。對于孩子來說，這是一次詩詞盛宴，雖不是課堂教學，卻也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力；對于成人來說，觀眾不僅感悟到了詩人的那顆壯志雄心，也從中看到了自己生活的縮影。當歷史跨越千年，今天的人們?nèi)匀荒茉诠湃说娜松姓业阶约骸．斈阍谝髡b這些傳世名篇時，你會體悟到，雖然時代在變，但中華文化的精神氣質(zhì)如同血液深深地流淌在每個人的身心中。

同是傳統(tǒng)文化題材，基于此前不成功的“封神”類作品過多，烏爾善執(zhí)導的《封神第一部》并未被業(yè)界看好。然而，該片以宏大的場面以及對原著全新的解讀，口碑逆轉(zhuǎn)，連續(xù)兩周蟬聯(lián)單日票房排行榜冠軍。編劇以觀眾相對陌生的“入商做質(zhì)子”為切入點，將“親情血濃于水”以及對回家的執(zhí)念作為作品主旨，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及其中所蘊含的文化智慧展示給觀眾。影片對于蘇妲己的塑造也是一大亮點。全片通過不同橋段展示出商王的殘暴，其原因是他個人私欲膨脹、對權(quán)力的無限追求，妲己的出現(xiàn)起到的只是催化作用。這一改編改變了封建時代對其定位為“紅顏禍水”，將商王的殘暴昏庸簡單歸結(jié)于女人的觀點。

兩部傳統(tǒng)文化題材影片熱映的同時，刀郎的新專輯《山歌寥哉》問世，甚至引發(fā)了大眾對于不讀古書連歌都聽不懂的感慨。該專輯中的11首歌運用了11種民間小調(diào)，嘗試構(gòu)建民間傳統(tǒng)文化與流行音樂的相互融合。該專輯在發(fā)布的文案中說：“每個時代都有自己的圖樣，本專輯的11首作品則是屬于這個時代的‘山歌’?！毙律礁璧某?，也撥動了大眾的心弦。

短時間內(nèi)，三部傳統(tǒng)文化題材文藝作品的走紅并非偶然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根與魂，它本來就在我們的血脈里，用匠心去傳承，便能與大眾產(chǎn)生情感共鳴。

在全球化傳播的時代背景下，新時代的文藝作品與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，既能促進當代文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，又能為傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索出一條有益的途徑。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的富礦，幾千年的中華文明史留下了取之不竭、用之不盡的文化寶藏。當文藝工作者潛心挖掘，取其精華、去其糟粕，采用各種文藝形式，以現(xiàn)代人的視角加以改編，進行新的解讀和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，定能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、歷久彌新。

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