原標題：說雨水 道驚蟄

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陳秋

二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)農(nóng)耕時代生產(chǎn)和生活“時間的故事”，是自然的節(jié)序，也是農(nóng)事的節(jié)令，更是我們今天美好生活時間節(jié)點的提示。

雨水是二十四節(jié)氣中的第二個節(jié)氣，時間在每年陽歷2月19日前后，太陽到達黃經(jīng)330°時，是降水類節(jié)氣。今年的“雨水”是2月19日，農(nóng)歷正月廿九。

元朝的吳澄《月令·七十二候集解》：“雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春后繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣?！绷⒋簳r節(jié)“東風既解凍”，開始春的“序曲”，但乍暖還寒，雨水到來，氣溫回升、冰雪融化，雨量漸增，越冬作物開始返青，降水形式由冬雪變?yōu)榇河?。雨水?jié)氣有三候：“獺祭魚”“候雁北”“草木萌動”。雨水期間，魚兒開始在水里自由游動，水獺開始捕魚，并將魚排成一排像一種祭儀；到南方過冬的候鳥開始飛回北方；埋在土地的種子感受到大地的溫度開始發(fā)芽，樹木也開始長出新芽。

驚蟄，上古時多稱作“啟蟄”。相傳漢代為避漢景帝劉啟之諱而改為驚蟄，一直沿用至今。驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣，在每年陽歷3月6日前后，太陽到達黃經(jīng)345°，也是二十四節(jié)氣中最富有動作感、聲感等的一個節(jié)氣。今年“驚蟄”是3月6日，農(nóng)歷二月十五。

驚蟄節(jié)氣中，雷、蟲和土地都“活”了起來，有了生命力?！对铝睢て呤蚣狻丰屃x：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！薄墩f文》：“蟄，藏也”，指動物潛伏在土中或洞穴中不食不動的冬眠狀態(tài)，冬季蟄伏的并不只有蟲類，還有哺乳動物及魚類。驚蟄的含義是“蟄蟲”蘇醒而動。古人認為是春雷驚醒了蟄伏土中冬眠的動物，實際上立春之時，物候已經(jīng)有“啟蟄”了，“東風解凍”“蟄蟲始振”，冬眠動物開始逐漸蘇醒，驚蟄時間，天氣變得更加暖和，動物們徹底結(jié)束冬眠。驚蟄也有三候：“桃始華”“倉庚鳴”“鷹化為鳩”。“桃始華”，即桃樹鼓蕾，含苞待放；“倉庚鳴”，即黃鸝鳥開始婉轉(zhuǎn)鳴叫，鳥語花香是春的氣息；“鷹化為鳩”，鳩是布谷鳥，即仲春之月天氣暖，鷹開始換羽毛，此時的鷹非常虛弱，如一只布谷鳥再無雄鷹昔日風采，可見古人對自然物候的敏感。明代劉基《郁離子》中有“鷹化為鳩 自取其辱”的故事，就是借用驚蟄物候來闡述為人處世的生活哲學。

雨水、驚蟄兩個節(jié)氣，構成了一段富含各類民俗生活文化的“雨水驚蟄”節(jié)氣期，節(jié)氣期內(nèi)有豐富的儀式、娛樂、飲食等節(jié)氣民俗。

雨水過后，正是賞梅的好時節(jié)，人們跟著節(jié)氣賞花、觀察動植物活動與生長節(jié)律，增添美好生活情趣。雨水期“占稻色”民俗，通過爆炒糯谷米花，占卜這年稻獲的豐歉，即預測稻谷的成色，現(xiàn)在各地已經(jīng)演變成年底以爆米花作“煎堆”餡習俗；“撞拜寄”，是一種古老的民間保育習俗，在雨水節(jié)氣期給孩子找干爹、干媽，期盼孩子健康順利成長。驚蟄的節(jié)氣民俗也很多，這天要舉行祭祀雷公儀式?！按豪醉?，萬物長”，古人認為雷公是天界專門負責打雷降水的神仙，春天里莊稼生長需要更多水分，人們在驚蟄之日祭祀雷公，祈求雨水充足。“驚蟄地氣通”“驚勢到，百蟲蘇”，百蟲蘇醒，其間的害蟲和毒蟲也會蘇醒，民間為了防止蟲害，南北方形成各種“除蟲”儀式。陜、甘一帶人們爭相搶食炒熟的黃豆，謂之“吃蟲”，希望人畜無病無災、莊稼不生害蟲；魯東南一帶，以炊棍敲鍋臺，謂之“震蟲”；南方浙江寧波驚蟄有“掃蟲節(jié)”，農(nóng)家拿著掃帚到田里舉行掃蟲儀式；閩西汀州，在廚腳桌腳、柱腳墻角等處撒石灰以殺蟲、防蟲等。唐代孫思邈《千金月令》就有記載：“驚蟄日，取石灰糝門限外，可絕蟲蟻?！斌@蟄各地民俗幾乎都是與驅(qū)“蟲”有關。

此外，人們還通過各種“引龍”的辦法來驅(qū)蟲?！坝晁@蟄”節(jié)氣期，一個重要的節(jié)日就是農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，又叫“春龍節(jié)”?！岸露?zhí)ь^，蝎子蜈蚣都露頭”，龍出則百蟲伏藏，人們希望借龍威以懾服蠢蠢欲動的蟲子，保證農(nóng)業(yè)豐收、人畜平安，所以形成各類“引龍驅(qū)毒蟲”民俗。如節(jié)日食物多以龍的部位命名，面條稱為龍須面，烙餅叫作龍鱗，餃子則是龍牙，炸油糕、爆玉米花說是“挑龍頭”“吃龍膽”；此外各地還要舉行祭龍儀式，耍龍燈、舞龍船、祭龍王，希望龍王升天，懾服毒蟲、求雨驅(qū)蟲，祈求一年風調(diào)雨順。如溫州鰲江鎮(zhèn)抬大龍民俗，2014年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，當?shù)孛磕甓露e行隆重的祭龍活動。大龍長達80米，抬大龍游龍儀式，寄托人們避災祈福的美好愿望。可以說二月二春龍節(jié)的節(jié)日民俗，匯聚了雨水和驚蟄兩個節(jié)氣民俗的特征。

農(nóng)諺云：“種田無定例，全靠看節(jié)氣”，二十四節(jié)氣是農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指令，農(nóng)事節(jié)律帶動生活節(jié)奏，節(jié)氣與民眾生活緊密結(jié)合，形成一套龐雜的節(jié)氣民俗生活文化系統(tǒng)。當下社會急劇變遷，農(nóng)耕社會向工業(yè)化、信息化、人工智能社會轉(zhuǎn)變，二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導越來越淡化，但是在民眾的日常生活、休閑娛樂、飲食養(yǎng)生方面卻依然扮演重要的角色。近年來，國家電網(wǎng)通常在驚蟄前后加強春季防雷避雷工作，以提升系統(tǒng)抗干擾能力。南京連續(xù)5年在驚蟄日開展大規(guī)模中華虎鳳蝶（驚蟄蝶）種群調(diào)查，在加強生物多樣性保護宣傳教育的同時，宣傳了傳統(tǒng)節(jié)氣在生態(tài)文明建設等方面的價值。此外還有節(jié)氣食俗的開發(fā)，如北京稻香村的雨水潤春糕、驚蟄盤龍糕等，二十四節(jié)氣依然深刻影響著我們的文化取向，以更加生動的創(chuàng)新性發(fā)展詮釋中華傳統(tǒng)文化的生生不息，加強我們的民族文化認同。

（作者系溫州大學人文學院副教授）

標簽： 二十四節(jié)氣 鷹化為鳩