動(dòng)物也會(huì)感覺到悲傷么？最近，神農(nóng)架一對(duì)金絲猴母子的故事登上了熱搜。前不久，在神農(nóng)架國(guó)家公園，一只金絲猴寶寶剛出生就不幸夭折。猴媽媽抱著小猴子的身體在樹上游蕩了很久，最終把小猴子安放在一處草叢間，才依依不舍地離開。這段視頻一經(jīng)報(bào)道便引起了無數(shù)網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)，但不知道大家有沒有想過，動(dòng)物真的會(huì)對(duì)逝去的同類表達(dá)悲傷么？

首先，我們來說一下結(jié)論：有一些動(dòng)物確實(shí)會(huì)對(duì)逝去的同類表現(xiàn)出悲傷，但大部分動(dòng)物對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)其實(shí)與我們?nèi)祟惒槐M相同。

(資料圖)

對(duì)生物而言，悲傷是一種高級(jí)的精神活動(dòng)，這就需要它們必須有較為發(fā)達(dá)的大腦，比如大象、靈長(zhǎng)類動(dòng)物等。但對(duì)死亡的感知是很多動(dòng)物都有的本能行為。動(dòng)物學(xué)家凱麗?斯威夫特就曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，她讓一些烏鴉看了很多死亡烏鴉的圖片，同時(shí)掃描這些烏鴉的大腦。然后她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)烏鴉看到死亡同類的照片后，反應(yīng)最大的負(fù)責(zé)行為決策的腦區(qū)。這表明，烏鴉等動(dòng)物看到死亡同類的第一反應(yīng)是這些死亡現(xiàn)象對(duì)我的生存有什么影響，而非對(duì)逝去同胞表示出什么悲傷。

配圖來自圖蟲網(wǎng)

而反觀之大象、猴子、海豚等動(dòng)物則對(duì)逝去同胞表現(xiàn)出了明顯的挽救、思念行為，如一些大象會(huì)聚在死去大象的身邊，用鼻子撫摸逝去大象的尸體，雌性猴子會(huì)撫摸死去幼猴的身體等。一些個(gè)體還會(huì)出現(xiàn)厭食、沮喪、暴躁等明顯的類似人類的創(chuàng)傷應(yīng)激現(xiàn)象。但是，也有部分科學(xué)家認(rèn)為，這可能并非是悲傷的表現(xiàn)，而是動(dòng)物對(duì)死亡同類的好奇或恐懼，因?yàn)樗鼈儽憩F(xiàn)出了與以往不一樣的行為。大腦皮層實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，一些動(dòng)物在看到死去同類的尸體后，負(fù)責(zé)情緒的腦區(qū)確實(shí)會(huì)出現(xiàn)變化，但能否定義為悲傷還有待商榷。

此外，也有科學(xué)家認(rèn)為，我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的悲傷是基于我們?nèi)祟惖那楦?、價(jià)值觀而理解、定義的。雖然早在達(dá)爾文時(shí)代科學(xué)家就已經(jīng)認(rèn)為動(dòng)物具有情緒的變化，但動(dòng)物所經(jīng)歷的情緒變化是否與我們?nèi)祟愃惺艿降目鞓贰⒈瘋恢逻€需要進(jìn)一步的研究。威廉與瑪麗學(xué)院的榮休教授芭芭拉·金博士就認(rèn)為，我們不應(yīng)完全以人類的標(biāo)準(zhǔn)去定義動(dòng)物的情緒，她認(rèn)為“如果一只與剛?cè)ナ赖耐殛P(guān)系密切的幸存動(dòng)物變得孤僻，不能按常規(guī)方式進(jìn)食、睡覺和旅行，并且表現(xiàn)出物種特有的情感特征，那么我們可以將其視為動(dòng)物對(duì)死亡產(chǎn)生情感反應(yīng)的證據(jù)。”

總之，死亡是所有物種都需要的問題，特別是群居動(dòng)物或者社會(huì)性動(dòng)物，如何面對(duì)同類的死亡，以及如何在這種過程中獲得有利于自身生存的經(jīng)驗(yàn)才是它們更關(guān)心的事情。就像我們?nèi)祟悾?dāng)我們祭奠逝者的時(shí)候，也往往伴隨著更多的對(duì)生者的教育和反思。

愿逝者有他的天堂，愿生者有他的方向。

本文為科普中國(guó)·星空計(jì)劃扶持作品

作者：?jiǎn)紊俳?/p>

審核：陶寧（中科院生物物理研究所 副研究員）

出品：中國(guó)科協(xié)科普部

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