原標(biāo)題：90后接棒非遺，突圍還是據(jù)守？

北京日報記者 李洋

昨晚，CCTV-6播出《潮起中國·非遺煥新夜》主題晚會。曲陽石雕、秸稈扎刻、苗繡、蔚縣剪紙、鳳翔年畫等多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工技藝在臺網(wǎng)聯(lián)動的強大傳播攻勢下走進千家萬戶。亮相舞臺的非遺代表性傳承人已經(jīng)普遍有了自己的傳承人，甚至90后徒弟已成為傳承骨干，正式接棒。

年青一代非遺傳人也面臨著許多審視。有業(yè)內(nèi)人士發(fā)現(xiàn)，將時尚設(shè)計與寬泛傳統(tǒng)文化相結(jié)合的國潮越來越多，但是真正埋頭鉆研非遺技藝的卻并不見多。各類非遺展覽越來越多，但中高級別的非遺大展中，能媲美前輩大師的精品卻并不多。非遺主題的晚會、活動越來越多，但真正能坐下來研究的人并不多。接棒后該往哪個方向使勁兒，是埋頭于技藝還是致力于傳播，是大膽創(chuàng)新突圍，還是據(jù)守傳統(tǒng)技藝，的確令不少年輕非遺傳承人感到困惑。

“甘坐冷板凳學(xué)一門技藝，哪有那么輕松。”北京東方藝珍花絲鑲嵌廠的技術(shù)骨干、1991年出生的王亞震上中專時原本學(xué)的是道路橋梁專業(yè)，后來因偶然機會在溫州跟隨原北京花絲鑲嵌廠的老師傅們制作一個大型屏風(fēng)?！耙蛔鼍褪?年，我從頭跟到尾才終于出師。”王亞震說，要想傳承一門手藝首先需要超出常人的定力和耐力，當(dāng)初師傅們帶著4個年輕人手把手干，最后只有兩人堅持了下來。

作為年青一代非遺傳人，常常被期待著有所創(chuàng)新，有所突破。這樣期待的目光，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人郎佳子彧，也曾承受過。因為擅長網(wǎng)絡(luò)傳播，1995年出生的他利用全新的媒體傳播平臺和形式，發(fā)揮短視頻和直播優(yōu)勢，把“面人郎”變成了網(wǎng)紅?？扇缃衩鎸κ种械拿鎴F，他卻選擇據(jù)守傳統(tǒng)。他也曾經(jīng)想著通過科技手段改變創(chuàng)作材質(zhì)，通過拓寬面塑原材料的種類，實現(xiàn)更寬廣的創(chuàng)作空間?！昂髞砦一撕荛L時間才意識到，面塑創(chuàng)作的局促所在，恰恰正是它最大的特點。”郎佳子彧說，面塑藝術(shù)就是要利用普通的面粉來創(chuàng)作。“這正是你對生活熱愛的溢出，如果你想做更大型、更堅固的雕塑，完全可以用其他的雕塑材料，干脆換一個門類。”他說，從材料角度說，顛覆傳統(tǒng)未必好，反而據(jù)守傳統(tǒng)才留住了面塑藝術(shù)最根本的動人之處。

不同的非遺技藝有不同市場，其傳承人也面臨不同使命。亮相央視《潮起中國·非遺煥新夜》主題晚會的曲陽石雕國家級非遺代表性傳承人劉紅立，帶領(lǐng)一兒一女都走上了石雕傳承之路。1991年出生的女兒劉亞蒙眼下正在系統(tǒng)學(xué)習(xí)文物修復(fù)。“我希望能為古代石雕的數(shù)字修復(fù)貢獻力量?！眲喢缮洗髮W(xué)時學(xué)的是視覺傳達，畢業(yè)后又去英國學(xué)習(xí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。一開始，她和同齡人一樣喜歡潮流和新鮮，認為對石雕技藝的傳承重在包裝和創(chuàng)意?；貒螅S著對石雕行業(yè)的了解越來越多，內(nèi)心的事業(yè)方向也漸漸有了變化?！皩v代石雕的修復(fù)和研究就成為傳統(tǒng)文化傳承的重要內(nèi)容，其需求也凸顯出來?！眲喢烧f。

王亞震、劉亞蒙、郎佳子彧是幸運的。他們要么有堅實的技藝基礎(chǔ)，要么對傳承方向有深入思考，為未來的傳承之路打下良好基礎(chǔ)。但還有很多年輕非遺傳承人還處于困惑中。如何延續(xù)各自傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命，將是一項艱巨的任務(wù)。

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)管理系主任楊紅認為，讓更多公眾接觸而后產(chǎn)生興趣，讓更多真正想學(xué)、能夠靜心學(xué)習(xí)技藝的人，能找到自己獲得感的來源，讓這部分人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣從偶發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樽园l(fā)，才是當(dāng)代非遺保持生命力和活力的可持續(xù)路徑。從“以生計為目的”向“以興趣為導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變的傳承，是未來非遺傳承的可持續(xù)路徑。

標(biāo)簽： 非遺 傳承 技藝 傳承人 石雕 文化 郎佳子