原標(biāo)題：紅山文化與黃帝

遼寧日?qǐng)?bào)記者 吳限

傳說(shuō)中的五帝存在嗎？他們分別對(duì)應(yīng)什么類型的考古文化？對(duì)此，中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事、遼寧省文物考古研究院名譽(yù)院長(zhǎng)郭大順做過(guò)深入研究。

郭大順認(rèn)為，傳說(shuō)中的五帝時(shí)代是存在的，他們是我國(guó)歷史上古國(guó)向方國(guó)過(guò)渡時(shí)期的領(lǐng)袖人物。其前期頻繁接觸的代表集團(tuán)主要是黃帝、炎帝、蚩尤。這從古史和考古發(fā)掘中都能找到證據(jù)。

五帝時(shí)代，由于社會(huì)財(cái)富有所積累，社會(huì)矛盾日益尖銳，部落集團(tuán)之間的相侵和討伐經(jīng)常發(fā)生?！妒酚洝分杏涊d黃帝和炎帝、黃帝與蚩尤的兩次大戰(zhàn)都發(fā)生在今天的桑干河流域。黃帝族“遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)”。這是北方游牧民族或漁獵民族生活習(xí)俗的寫(xiě)照。此外，黃帝率兵與炎帝作戰(zhàn)的“熊羆貔貅貙虎”，也是黃帝部族內(nèi)以野獸為圖騰的諸部落的名稱，它們都具有典型的北方民族色彩。

著名考古學(xué)家蘇秉琦把史前考古發(fā)現(xiàn)與古史傳說(shuō)相結(jié)合后認(rèn)為，黃帝主要活動(dòng)中心在北方，炎帝在中原，蚩尤在東方，分別對(duì)應(yīng)的是以紅山文化為代表的、以漁獵經(jīng)濟(jì)為主的黃帝集團(tuán)；以仰韶文化為代表的、以粟作農(nóng)業(yè)為主的神農(nóng)氏華族集團(tuán)；以大汶口文化和良渚文化為代表的、以稻作農(nóng)業(yè)為主的虞夏集團(tuán)。據(jù)此，蘇秉琦提出：“紅山文化的時(shí)空框架，只有黃帝時(shí)期與之相符?！?/P>

郭大順進(jìn)一步闡釋了這一觀點(diǎn)：《史記》所記載的黃帝與炎帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仰韶文化與紅山文化南北交匯的反映；黃帝與蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，則與東方大汶口文化和小河沿文化（晚于紅山文化）之間的交匯有關(guān)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)的所在地正在桑干河流域南北文化交匯點(diǎn)上。

在采訪中，郭大順曾這樣說(shuō)：“五帝時(shí)代是中國(guó)、中華民族以及多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的奠基時(shí)期，生活在中華大地上的不同族屬、不同經(jīng)濟(jì)類型、不同文化傳統(tǒng)的人們，因文化交匯不斷組合、重組而匯聚于一體，并為夏、商、周三代文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更是中華文明歷經(jīng)數(shù)千年連綿不絕的根源所在?！?/P>

標(biāo)簽： 紅山 文化 黃帝