原標(biāo)題：大西山的帝王足跡

尋訪

地處京畿的大西山綿延起伏三千平方公里，在朝代更替的歲月里，留下了大量帝王足跡。金章宗的八座行宮被稱作西山八大水院，雙泉山上的雙泉寺便是其中之一，喚作雙水院，他經(jīng)常駐蹕雙水院，游覽山水，對(duì)弈談禪；作為燕王的朱棣，足跡遍及大西山，而他成為大明天子后，曾親自到昌平天壽山勘察皇陵；明朝萬歷皇帝游覽“燕都第一仙山”石景山時(shí)，饒有興趣地為一株盤根錯(cuò)節(jié)的古柏題字——靈根古柏；自金熙宗起，不斷有帝王到西山潭柘寺進(jìn)香禮佛，游覽山水，僅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝游覽過潭柘寺，這座千年古剎山門上的“敕建岫云禪寺”寺額便出自康熙之手。此外，山明水秀、風(fēng)光旖旎的香山寺、香界寺、皇姑寺、慈善寺、北惠濟(jì)廟以及永定河畔等地也都留有帝王的足跡。

透過大西山的帝王足跡，當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)貌、社會(huì)習(xí)俗、人文歷史以及皇家格局可見一斑，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)朝代的縮影。

雙泉寺曾是金代行宮

京西有座雙泉山，雙泉山上有座雙泉寺，雙泉寺所在的那座千年古村，叫做雙泉寺村。一山，一寺，一村，皆因雙泉而得名。至于雙泉的來歷，我沒有找到史料記載，卻在雙泉寺一帶聽到一個(gè)傳說。

相傳古時(shí)候，雙泉山叢林茂密，山間有一條深谷溝壑，叫做黑龍溝。兩股泉水從山林間涌出，一為陽泉，一為陰泉。山泉一年四季長流不斷，并在黑龍溝中段合二為一，雙泉寺所在的位置便是山泉匯合處。

雙泉寺的歷史可以追溯到唐代，但直到成為金章宗完顏璟的雙水院行宮，這座飽經(jīng)滄桑的千年古剎才名聲大噪。也許因?yàn)榫嚯x皇城較近，又山明水秀，京西石景山地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過多座皇家行宮，譬如，八大處的香界寺、西黃村的皇姑寺和龐村的北惠濟(jì)廟，但這些行宮的形成均晚于雙泉寺。也就是說，雙泉寺是石景山地區(qū)最早的皇家行宮。

據(jù)《金史·章宗紀(jì)》記載，金章宗駕臨雙泉寺之前，剛剛粉碎了一場宮廷政變。章宗的祖父金世宗選定的皇位繼承人，是章宗的父親完顏允恭。由于完顏允恭德才兼?zhèn)?，于大定二年被立為皇太子。不料，白發(fā)人送黑發(fā)人，完顏允恭先于父皇離世。此后，金世宗沒有另立皇太子，而是將完顏允恭的兒子完顏璟立為皇太孫，成為皇位繼承人。完顏璟即位后，他的叔叔們不服，于是禍起蕭墻。叛亂平定后，金章宗想找一個(gè)清靜地方散心，便選中了花木扶疏的雙泉寺。

溪水潺潺的大西山，共有八座金章宗的行宮，被稱作西山八大水院。雙泉寺就是其中之一，叫做“雙水院”。重修雙泉寺時(shí)，金章宗曾下令在寺北修建了一座祈福寶塔，試圖通過這座寶塔祈求上蒼，賜他多子多福，因?yàn)樗牧鶄€(gè)兒子相繼離世，未來的皇位繼承人懸而未決。

如今，祈福寶塔已不復(fù)存在。雙泉寺的一位工作人員告訴我，這座金章宗時(shí)期的雙水院曾幾度興廢。幾十年前，這里曾是雙泉寺村生產(chǎn)大隊(duì)的隊(duì)部所在地。2010年重修之前，這里只剩下斷壁殘?jiān)?。?jīng)過三年修建，2013年竣工并對(duì)外開放，這就是現(xiàn)在包括大雄寶殿、觀音殿和地藏殿在內(nèi)的嶄新廟宇。

還說金章宗。金章宗是個(gè)有作為的皇帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)和文化繁榮，因?yàn)樗哪晏?hào)為明昌，史稱“明昌之治”。聞名于世的盧溝橋就是他在位時(shí)修建的，“盧溝曉月”從金章宗年間就被列為“燕京八景”之一。

尤其值得一提的，是他的文藝情懷。由于自幼接受女真文化和漢文化的雙重教育，在金朝歷任帝王中，他受漢文化影響最深，女真族的漢化也在金章宗時(shí)期最終完成。有人說，金章宗完顏璟屬于文人雅士型皇帝，堪與南唐后主和宋徽宗相提并論，因?yàn)樗瞄L書法和繪畫，文采也好。他有一首題為《宮中》的絕句：“五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風(fēng)無處不揚(yáng)花?！蔽牟刹⒉槐饶咸坪笾鞯摹按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了”遜色，所以清人所著《詞苑叢談》認(rèn)為金章宗“南唐李氏父子之流也”。清代乾隆皇帝亦好風(fēng)雅，出口成章，但所作四萬余首詩歌中，沒有如此美妙的句子。

金章宗偏愛宋徽宗的瘦金體書法，筆跡酷似，可以亂真。大英博物館所藏的顧愷之《女史箴圖》古摹本，圖卷左端書有《女史箴》一則，明清以來畫譜均認(rèn)定為宋徽宗手跡，后來才確認(rèn)出自金章宗完顏璟之手，因?yàn)槲闹小肮А弊秩惫P，乃避完顏璟之父完顏允恭之諱。

據(jù)《金史》記載，完顏璟的母親孝懿皇后漢學(xué)修養(yǎng)很高，“好《詩》、《書》，尤喜《老》、《莊》”，而他的父親完顏允恭是一位頗有才華的畫家，“性好丹青，善畫人馬，學(xué)李公麟，獐鹿最工，墨竹自成一家，雖未臻神妙，亦不涉流俗?！弊杂锥δ咳荆痔熨Y聰慧，從而造就了完顏璟深厚的漢文化功底。

詩書以外，完顏璟還是個(gè)棋迷，即便出外巡游也不忘攜帶棋具。有時(shí)夕陽西下，旌旗招展的儀仗隊(duì)已經(jīng)遠(yuǎn)去，他還沉醉于棋局中。明宣宗朱瞻基有感于此，賦詩曰：“金主當(dāng)年政務(wù)閑，曾攜棋局坐山間。白云杳杳霓旌遠(yuǎn)，芳草萋萋夕照殘。”此詩題為《棋盤島》。所謂棋盤島，就是山間一塊平坦的巨石，距雙泉寺不遠(yuǎn)。金章宗駐蹕雙水院行宮時(shí)，常去那里下棋，每每流連忘返。由此可見，金章宗不僅是文藝皇帝，還是個(gè)性情中人。

朱棣勘察天壽山

在氣勢恢弘的明長陵，我徜徉于祾恩門、祾恩殿與方城之間，不知名的野草從殘破不全的青磚縫隙里長出來，又被來來往往的腳步踩踏得萎靡不振。粗壯的油松、側(cè)柏和櫟樹枝繁葉茂，綠蔭匝地。庭院的寬闊空間里，播放著一首音域同樣寬闊的樂曲，憂傷而高貴。蔚藍(lán)的天空上，成片的云朵仿佛被心事牽扯著，移動(dòng)得很慢。我猜想，它們試圖把這樂曲拽到天上去。

我向一位工作人員詢問音樂的名稱，答曰《日月》。這使我頓悟?qū)掗煹母础Ｊ郎弦磺惺虑闊o不在日月中演繹，日與月，陰與陽，囊括了所有人間傳奇。而冥冥中，天地、江山、帝王、皇陵等被日月浸潤的字眼，在我眼前幻化成兩個(gè)古人的名字——朱棣與徐儀華。

永樂五年（公元1407年），年僅46歲的皇后徐儀華病逝，而明成祖朱棣并未在當(dāng)時(shí)的都城南京為其修建陵墓。他派人到千里之外的北京尋找“吉壤”，準(zhǔn)備把徐皇后安葬在那里。風(fēng)水大師廖均卿等人的足跡遍及京郊，在屠家營、羊山、燕家臺(tái)、潭柘山被相繼否決后，最終選中了京北昌平縣的黃土山。朱棣親自勘察后，對(duì)那里的山形地勢甚為滿意，決定在那里修建皇家陵墓，并將名不見經(jīng)傳的黃土山更名為天壽山。

對(duì)于天壽山，晚明名士蔣一葵在《長安客話》中這樣描述：“皇陵形勝，自其近而觀之，前有鳳凰山如朱雀，后有黃花鎮(zhèn)如玄武，左莽山即青龍，右虎峪即白虎，且東西山口兩大水會(huì)流于朝寧河，環(huán)抱如玉帶三十余里，實(shí)為天造地設(shè)之區(qū)?！蔽ㄆ淙绱?，才遂了朱棣的心愿，因?yàn)樗且粋€(gè)篤信風(fēng)水的人。

永樂七年（公元1409年），朱棣調(diào)集大量工匠和民夫，開始了浩大的皇陵修建工程。此后，他親自到天壽山視察工程進(jìn)展情況，并將自己的壽宮命名為長陵，意為江山長久。永樂十一年（公元1413年），長陵的地宮建成，朱棣下令將徐皇后從南京移葬至長陵。永樂二十二年（公元1424年），朱棣第五次率大軍征伐漠北時(shí)，病逝于歸途。這位在明代政治舞臺(tái)中心活躍了數(shù)十年的鐵血帝王，從此進(jìn)入長陵的地下玄宮，實(shí)現(xiàn)了他與徐皇后的合葬。

長陵是天壽山陵區(qū)的第一座皇陵，也是規(guī)模最大的一座。后來，以長陵為中心，陸續(xù)修建了獻(xiàn)陵、慶陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、景陵、德陵、思陵十二座皇陵，與長陵并稱十三陵。如今的明十三陵，已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)、世界文化遺產(chǎn)。如果沒有朱棣，世上不會(huì)有北京故宮，不會(huì)有《永樂大典》，大運(yùn)河不會(huì)全線疏通，鄭和不會(huì)下西洋，也不會(huì)有規(guī)模宏大的十三陵，大明王朝的歷史會(huì)因此而暗淡得多。

徐儀華是將門之女

在長陵的祾恩殿，我看到一尊永樂皇帝朱棣的坐像。他正襟危坐，不怒而威?！笆乔嚆~雕塑的嗎？”我問一位工作人員?！笆堑??！彼盅a(bǔ)充道，“空心的。”

銅像是空心的，而朱棣絕非一個(gè)空心人。他的心里除了裝著大明江山，還裝著生死相許的一個(gè)人，那就是他的愛妻徐儀華。盡管身邊美女如云，但在朱棣心目中，徐皇后是不可替代的。朱棣一生共有四個(gè)兒子和五個(gè)女兒，而這九個(gè)孩子中，七個(gè)為徐皇后所生，伉儷之情可見一斑。在歷代帝王之家，這樣的恩愛極為罕見。

朱棣與徐儀華成親時(shí)，他17歲，徐儀華15歲。那時(shí)，朱棣還沒有封王，只是一個(gè)普通皇子，而作為開國元?jiǎng)仔爝_(dá)的長女，徐儀華已是名滿京城的才女，不僅花容月貌，而且聰慧過人。出嫁之前，她經(jīng)常饒有興趣地偷看父親的兵書，并且過目不忘，以致她與朱棣探討戰(zhàn)爭謀略時(shí)，每每使朱棣贊嘆不已。后來，朱棣被封為燕王，徐儀華也跟隨他到了北方封地，與丈夫一起戍守邊疆。

燕王府的事務(wù)千頭萬緒，而在徐儀華的精心打理下，一切井然有序。當(dāng)年的燕地，不論王府與軍營，還是市井之家，到處氤氳著和諧的氛圍，這與燕王夫婦的示范作用分不開。由于政通人和，燕地的經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，軍事實(shí)力也逐漸壯大，從而為朱棣在靖難之役中大獲全勝奠定了基礎(chǔ)。如果說每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)無私奉獻(xiàn)的女人，那么，徐儀華便是朱棣背后的那個(gè)人。

皇太子朱標(biāo)英年早逝后，朱元璋立朱標(biāo)之子朱允炆為皇太孫。朱允炆即位伊始，大刀闊斧地實(shí)施削藩，以削弱各地藩王的勢力，強(qiáng)化中央集權(quán)。此舉激怒了他的四叔朱棣，靖難之役爆發(fā)。當(dāng)朱棣前往寧王朱權(quán)的封地談判，商議聯(lián)手抗擊朝廷大軍時(shí)，朱允炆趁機(jī)派兵攻打燕王府，試圖一舉搗毀朱棣的老巢。臨行前，朱棣已將防守重任交給長子朱高熾。凡有大事要施行，朱高熾必先稟命燕王妃徐氏，因此真正在幕后指揮作戰(zhàn)的是徐儀華。面對(duì)朝廷氣勢洶洶的50萬大軍，徐儀華臨危不懼，一面指導(dǎo)兒子朱高熾排兵布陣，一面親臨戰(zhàn)場，以鼓舞士氣。徐儀華的智謀膽略贏得了軍民的信任，而她從容不迫的大將風(fēng)范及時(shí)穩(wěn)定了軍心。燕地士氣高漲，全民皆兵，不僅守住了燕王府，還為反攻南京創(chuàng)造了戰(zhàn)機(jī)。所以朱棣稱帝，徐儀華功不可沒。

雄才大略又性情暴躁的朱棣在南京登上皇位后，對(duì)那些反對(duì)他的前朝舊臣進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，朝堂上下人心惶惶。此時(shí)，已經(jīng)成為皇后的徐儀華再次扮演了穩(wěn)定局勢的角色，在她的委婉勸說下，朱棣終于放下屠刀，而她組織編寫的《內(nèi)訓(xùn)》《勸善書》等讀本，安定了民心，營造了寬松的社會(huì)氛圍。大明王朝的永樂盛世，固然得益于朱棣的治國韜略，同時(shí)也與徐儀華的悉心輔佐密不可分。遺憾的是，徐儀華只做了四年皇后，便因病離世。此后，朱棣再也沒有冊封新的皇后，因?yàn)樵谒哪恐校靸x華是唯一的。

徐儀華辭世后，朱棣之所以沒有在南京安葬自己的愛妻，因?yàn)樗褯Q意遷都北京。他將來的歸宿在北京，徐儀華也要在北京入土。于是，北京昌平的天壽山有了以長陵為中心的明代十三陵。朱棣遷都北京的原因很多，有一點(diǎn)是肯定的，那里有他與徐儀華的芳華歲月。

我經(jīng)常游走的北京大西山，綿延起伏三千平方公里，那是當(dāng)年朱棣的封地。作為燕王，朱棣的足跡遍布大西山，而作為燕王的賢內(nèi)助，那里同樣留下了徐儀華的足跡。在氣勢磅礴的大西山，朱棣與徐儀華的伉儷佳話被過往的山風(fēng)收藏。

清朝皇帝青睞潭柘寺

在京西的崇山峻嶺間，從東南向西北依次分布著三座千年古剎——戒臺(tái)寺、西峰寺和潭柘寺。如果畫一條直線，可將彼此相距5公里的三座古寺串聯(lián)起來。而這三座古寺中，規(guī)模最大、地位最高、歷史最悠久的非潭柘寺莫屬。

潭柘寺以龍?zhí)逗丸蠘涠妹?。龍?zhí)对诤笊?，那是一片八角形的水域。過去，龍?zhí)侗滩ㄊ幯?，兩股泉水在那里匯合后，淙淙流下山去，滋養(yǎng)了古老的寺院，也滋養(yǎng)了山間的草木。如今，山泉幾乎干涸，龍?zhí)吨皇Ｒ煌羲??！岸啻蟮囊煌羲?？”我問在龍?zhí)度肟谔幹凳氐墓ぷ魅藛T。她笑著搖了搖頭，解釋說她也沒去看過，說不清楚。入口處的石坊下面有一塊醒目的黃色警示牌——因防汛搶險(xiǎn)，龍?zhí)稌和ｉ_放。

由于山泉的浸潤，原本生長于南方的柘樹，也曾在潭柘山落地生根。那時(shí)，潭柘山漫山遍野都是茂盛的柘樹。這種?？菩棠镜墓麑?shí)類似桑葚，可食用，亦可釀酒，每到成熟時(shí)節(jié)，附近村民紛紛上山采摘。而柘樹葉可以養(yǎng)蠶，柘木可做染料。當(dāng)年，潭柘寺僧人的僧衣在全國性佛門大法會(huì)上賺足眼球，那些光鮮亮麗的僧衣正是用柘蠶絲面料制作、用柘木染上顏色的。據(jù)說，柘樹皮還是一種神奇的藥材，可治婦女不孕癥。于是，人們紛紛剝?nèi)¤蠘淦ぃ率挂豢每脧?qiáng)壯的柘樹枯萎而死，它們?yōu)槿藥砹烁ｌ恚瑓s為自己帶來了滅頂之災(zāi)。后來，當(dāng)?shù)厝擞衷谔惰纤轮車苑N了一些柘樹，但當(dāng)年柘樹滿山的景象已不復(fù)存在。

坐落于潭柘山麓的潭柘寺背倚寶珠峰，周圍九座山峰形成天然屏障，阻遏了冬季凜冽的北風(fēng)和寒流，使這里的氣候相對(duì)溫暖濕潤，自然條件得天獨(dú)厚。這座號(hào)稱“天下第一寺”的古老寺廟始建于西晉，迄今1600余年，民間素有“先有潭柘寺，后有北京城”的說法。在漫長的歷史進(jìn)程中，潭柘寺的名稱幾經(jīng)更迭，晉代稱嘉福寺，唐代稱龍泉寺，金代稱大萬壽寺，明代先后恢復(fù)龍泉寺和嘉福寺舊稱，到了清代，康熙皇帝賜名岫云寺。而在民間，由于龍?zhí)逗丸蠘涞拇嬖?，人們一直稱潭柘寺。

歷史悠久以外，潭柘寺的建筑規(guī)模在北京地區(qū)廟宇群落中也是首屈一指的。所有殿堂依山勢而建，錯(cuò)落有致，一條中軸線縱貫其中，兩旁建筑基本對(duì)稱，集中體現(xiàn)了中國古代建筑的美學(xué)原則，這種建筑格局與北京城有異曲同工之妙。潭柘寺有九門九關(guān)，北京城也修建了九座城門。鼎盛時(shí)期的潭柘寺曾有房屋九十九間半，北京城的皇宮則有房屋九百九十九間半，儼然擴(kuò)大版的潭柘寺。

規(guī)模最大時(shí)，除了潭柘山麓的廟宇院落，潭柘寺還擁有三座下院，一是位于門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)栗園莊的奉福寺，二是阜成門內(nèi)的翊教寺，三是阜成門外的海潮觀音庵。那時(shí)的潭柘寺廟產(chǎn)殷實(shí)，僅耕地就有43000多畝，另有大量林區(qū)和山場。東起盧溝橋，西到涿縣，南起良鄉(xiāng)，北到延慶，方圓幾百里，房地產(chǎn)權(quán)屬基本歸潭柘寺的村莊就有400余座，所以民間流傳著“潭柘寺的莊子360，一天一個(gè)吃個(gè)夠”的說法。

之所以如此富有，因?yàn)樘惰纤率潜本┑貐^(qū)最大的皇家寺院，背景非同尋常。以旖旎的自然風(fēng)光和深厚的人文底蘊(yùn)聞名遐邇的潭柘寺受到歷代帝王的青睞，自金熙宗起，不斷有帝王到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游覽山水，并撥?？钫藓蛿U(kuò)建寺院，而潭柘寺皇家身份的確立，是康熙三十六年（公元1697年）。那一年，康熙皇帝為潭柘寺賜名“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額，成為潭柘寺皇家身份的標(biāo)志。那六個(gè)古樸的大字，至今仍懸掛在潭柘寺山門的門楣上?；始业年P(guān)照使潭柘寺進(jìn)入鼎盛時(shí)期，規(guī)模不斷擴(kuò)大，以致發(fā)展成為一座龐大的寺院地主莊園。

在清代歷史上，康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝曾多次到潭柘寺進(jìn)香禮佛，而康熙皇帝尤其對(duì)潭柘寺一往情深?？滴醵迥辏ü?686年），康熙皇帝降旨，任命律宗大師、廣濟(jì)寺住持、與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺住持。當(dāng)年秋天，康熙駕臨潭柘寺，與震寰和尚探討佛理，游走于山水之間，駐蹕數(shù)日，流連忘返。臨別時(shí)，康熙賞賜潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊，以表達(dá)依依惜別的情意。

康熙三十一年（公元1692年），康熙皇帝撥庫銀1萬兩，大規(guī)模整修潭柘寺。在震寰和尚主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時(shí)近兩年，整修殿堂300余間，使這座千年古剎煥然一新。當(dāng)康熙皇帝第二次駕臨潭柘寺時(shí)，望著修葺一新的寺院，心情愉悅而豪邁。他不僅題寫了“敕建岫云禪寺”寺額，還為大雄寶殿、天王殿、毗盧閣、戒壇、大悲壇等主要殿堂題寫了匾額，從而為古剎貼上了更多皇家標(biāo)簽。

康熙四十一年（公元1702年），康熙皇帝攜后宮嬪妃第三次游覽潭柘寺。此時(shí)，他的老友震寰和尚已辭世3年。睹物思人，康熙滿懷惆悵。從此，為了避免觸景傷情，他再也沒去潭柘寺。但在康熙皇帝影響下，后宮嬪妃及親王們不斷到潭柘寺進(jìn)香禮佛，游覽山水，并向寺院賞賜大量財(cái)物。那情形，仿佛這座千年古寺成了皇家后花園。

回頭看，康熙與潭柘寺的緣分帶有很大的偶然性。那是康熙二十四年（公元1685年），他巡游西山時(shí)，駐蹕于京西馬鞍山上的戒臺(tái)寺，那座千年古寺的宏大規(guī)模使他傾倒。而在當(dāng)天的晚宴上，有人告訴他，與20里外的潭柘寺相比，戒臺(tái)寺相形見絀。于是，好奇心使他對(duì)潭柘寺有了一份牽掛。這一牽掛，便是一生。

（岳 強(qiáng)）

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