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古老徽學(xué)之光 今時(shí)更加閃亮

時(shí)間:2021-10-29 15:50:05    來源:光明日?qǐng)?bào)    

原標(biāo)題:古老徽學(xué)之光 今時(shí)更加閃亮(主題)

——來自第二屆徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)的報(bào)道(副題)

光明日?qǐng)?bào)記者 丁一鳴 馬榮瑞

“回首中華燦爛文化,人們總會(huì)把目光投向徽州?;諏W(xué)作為一門專門研究徽州歷史文化的國際性顯學(xué),以自己的一束光璀璨了世界文明星空?!币蛞咔榉揽囟鴬檴檨磉t的第二屆徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì),回到了徽州文化發(fā)祥地——安徽省黃山市。時(shí)空交匯,讓黃山市委書記凌云更為動(dòng)情。

日前,由光明日?qǐng)?bào)社、安徽省委宣傳部主辦的“新時(shí)代·新使命·新徽學(xué)”第二屆徽學(xué)學(xué)術(shù)大會(huì)在安徽黃山成功舉辦。其間,400余位專家學(xué)者、各界嘉賓以線上線下相結(jié)合的方式,圍繞“徽文化與長三角一體化”“徽州村落文化與鄉(xiāng)村振興”等專題,深入研討了當(dāng)代徽學(xué)研究怎樣才能做到“歷史與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)”“文化和經(jīng)濟(jì)融合”等重大命題。

徽文化與長三角一體化:山水相連,文化相牽

“使三吳之富甲天下者,實(shí)此江之力也。”“此江”正是新安江。

源自徽州萬山之間的新安之水,回旋奔涌,匯納眾流,西有“一座青巒一玉淵”的千島湖,中有“水碧山青畫不如”的富春江,東有“八月濤聲吼地來”的錢塘江。一水所系,同源共流,長三角一體化的水地因素不言自明。

“除了水地因素,徽州人文精神與長三角文化本就和合融通。徽州這片土地,自古名家輩出,著述如林。明清兩代,一批旅居江浙的徽商和學(xué)者,身上流著徽州人的血,浸潤著徽州人文精神,還能融合江浙文化,綻放出新的光彩。”安徽大學(xué)徽學(xué)與中國傳統(tǒng)文化研究院教授諸偉奇說。

在諸偉奇看來,徽文化與長三角文化的融合,具有山水相連、習(xí)俗相近;讀書明理、尊師重教;勤奮開拓、富而好義;你中有我、我中有你等特點(diǎn)。

黃山市委黨校副教授郗延紅從地理、歷史等層面,回溯了徽文化何以融入、影響江南文化,并得出結(jié)論“徽文化,毫無疑問是江南文化的重要組成部分。歷史上,徽州及安徽對(duì)于江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展貢獻(xiàn)卓著,今后,徽州及安徽更應(yīng)積極參與長三角一體化發(fā)展”。

郗延紅認(rèn)為,新時(shí)代,若要實(shí)現(xiàn)徽文化與長三角一體化融合發(fā)展,需要持續(xù)深耕傳統(tǒng)徽文化園地、加大徽文化產(chǎn)業(yè)招商力度、積極參與長三角范圍內(nèi)省際市際共建活動(dòng)等。“全面推動(dòng)長三角一體化發(fā)展,包括徽文化在內(nèi)的江南文化是重要內(nèi)生動(dòng)力,共飲一江水的長三角互融互通,方能合作共贏。”郗延紅總結(jié)。

據(jù)黃山市地方志辦2013年初步統(tǒng)計(jì),全市現(xiàn)存古道數(shù)百條之多,總長度約442千米。盡管古道運(yùn)輸功能漸被現(xiàn)代公路替代,但在古道文化基礎(chǔ)上,新的道班文化正逐漸形成。所謂道班,含義之一就是養(yǎng)路人員住宿或休息的固定場(chǎng)所。中國人民大學(xué)博士生李曉帆從道班交旅在長三角一體化進(jìn)程中的作用展開了論述,她表示:“黃山道班交旅發(fā)展根植于本土文化創(chuàng)新發(fā)展,充分融入了徽州古道文化、驛文化、徽商文化、徽派建筑文化;從空間上、參與人員上、參與產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)了全域旅游;為農(nóng)民創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位,帶動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!?/P>

徽州村落文化與鄉(xiāng)村振興:鄉(xiāng)賢回歸,鄉(xiāng)土興旺

近來,一首改編自徽州民謠的歌曲《不修》火遍了大江南北,“前世不修,生在徽州。十三四歲,往外一丟。”意指徽州山多地少,迫于生計(jì)只得早早外出經(jīng)商,于是衍生出了輝煌燦爛的徽商文化。

“當(dāng)年,徽州人選擇往外走,而未來,徽州鄉(xiāng)村振興的至為關(guān)鍵之處,則是留住本土人,有人影、有人氣、有生機(jī),才是有徽州味道的徽州鄉(xiāng)村。”浙江大學(xué)環(huán)境科學(xué)研究中心教授唐建軍說。在唐建軍看來,未來的徽州鄉(xiāng)村應(yīng)該有這樣幾個(gè)場(chǎng)景:有人氣、有外地人短時(shí)造訪、有旅外鄉(xiāng)賢回歸故里、有本地人才安歇放松的“窩”、成為大城市“教育飛地”“康養(yǎng)飛地”等各種“飛地”。

從古至今,徽州鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)土氣息、鄉(xiāng)愁情結(jié)延綿不斷,滋養(yǎng)了一代又一代徽州人?!靶聲r(shí)期,更要抓住人才這一發(fā)展的根,培養(yǎng)、吸引一大批服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的‘新鄉(xiāng)賢’,在鄉(xiāng)村振興過程中不斷弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化?!膘h縣委黨史和地方志研究室副主任邵寶振說。

邵寶振認(rèn)為,要進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)賢文化,形成濃厚氛圍,充分利用各類場(chǎng)所宣傳鄉(xiāng)賢,讓這些地方不僅成為學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢的好場(chǎng)所,也成了旅游觀光的好去處。

在徽州,如今依然隨處可見百姓立在家門口的“家訓(xùn)石”或“家訓(xùn)牌”,包括“忠孝傳家遠(yuǎn),詩書繼世長”“耕讀傳家,忠孝為本”等內(nèi)容。一家一戶風(fēng)氣如何,決定著鄉(xiāng)風(fēng)如何。“忠孝繼世,注重養(yǎng)正于蒙;立德修身,著重品行修養(yǎng);勤儉持家,秉持儉以養(yǎng)德;以義取利,力行誠信營商等經(jīng)典優(yōu)良家風(fēng),需要傳承發(fā)揚(yáng)。家風(fēng)文化,將成為鄉(xiāng)村振興生生不息、奮發(fā)向上的基礎(chǔ)力量?!卑不諑煼洞髮W(xué)中國史學(xué)史教授徐彬說。

新安醫(yī)學(xué)與大健康產(chǎn)業(yè):深度融合,集群發(fā)展

在抗擊新冠肺炎疫情過程中,中醫(yī)藥“大顯神威”,發(fā)揮了獨(dú)特而重要的作用,展現(xiàn)了驚人的現(xiàn)代生命力。新安醫(yī)學(xué),產(chǎn)生和興盛于古徽州地域,其醫(yī)家之眾、醫(yī)籍之多、影響之大,在以地區(qū)命名的醫(yī)學(xué)流派中,堪稱首富。

“振興新安醫(yī)學(xué),不僅是振興這一徽文化的重要品牌,還能帶動(dòng)一批中醫(yī)藥、康養(yǎng)休閑等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,更能提振文化自信,意義重大,時(shí)不我待。”安徽省政府文史研究館員、黃山學(xué)院教授方利山表示。

黃山市新安醫(yī)學(xué)研究中心主任、黃山市中醫(yī)院院長江國慶認(rèn)為,在“大健康”時(shí)代背景下,振興新安醫(yī)學(xué),助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要多學(xué)科、多領(lǐng)域融合,共同促進(jìn)新安醫(yī)學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。“例如,新安醫(yī)學(xué)+中藥種植、新安醫(yī)學(xué)+中藥開發(fā)、新安醫(yī)學(xué)+康養(yǎng)旅游、新安醫(yī)學(xué)+文化傳播等,總之,新安醫(yī)學(xué)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)是一二三產(chǎn)業(yè)深度融合、集群發(fā)展的新模式,中醫(yī)藥種植要結(jié)合園林景觀開發(fā),旅游產(chǎn)品開發(fā)要結(jié)合文化傳播等等,不能獨(dú)自發(fā)展?!苯瓏鴳c說。

“以儒醫(yī)文化為基礎(chǔ)的新安醫(yī)學(xué),對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育提出了有益啟示。”安徽醫(yī)科大學(xué)講師汪翔說。新安醫(yī)家強(qiáng)調(diào)立高遠(yuǎn)志向,存不忍之心、無私之心、普同一等之心,這也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。此外,作為新安醫(yī)家培養(yǎng)人才的固有模式之一——師承教育,在醫(yī)學(xué)傳承上功不可沒?!皫煶薪逃龑?duì)當(dāng)今醫(yī)學(xué)教學(xué)也有較好的借鑒意義,可作為院校教育的有機(jī)補(bǔ)充?!蓖粝枵f。

“新時(shí)代為徽學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇,這就要求當(dāng)代徽學(xué)研究既要走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng),走遍山山水水,準(zhǔn)確把握徽學(xué)主旨要義,又要做到古為今用,深入思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)如何互動(dòng)。而對(duì)徽學(xué)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和展示,光明日?qǐng)?bào)從未缺席。”會(huì)上,光明日?qǐng)?bào)社副總編輯常戍表示。

標(biāo)簽: 古老 徽學(xué) 之光 今時(shí)

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