原標(biāo)題：讓年輕觀眾愛(ài)上紅色題材戲劇

中國(guó)文化報(bào)記者  劉  淼

電視劇《覺(jué)醒年代》讓眾多青年觀眾熱血沸騰，深刻感受到那個(gè)年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量；電影《長(zhǎng)津湖》票房突破52億元，超1億人次觀眾走進(jìn)影院致敬“最可愛(ài)的人”，更有不少青年觀眾淚灑觀影現(xiàn)場(chǎng)……創(chuàng)作思維和方式的改變，讓這些紅色題材影視作品成為“爆款”。

其實(shí)，不僅僅是影視作品，近年來(lái)，各類(lèi)型的紅色題材文藝作品都放下“身段”，悄然發(fā)生著改變。

今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，一批講述波瀾壯闊的百年黨史、為普通黨員樹(shù)碑立傳的紅色題材戲劇作品被搬上舞臺(tái)。如何讓這些作品吸引更多觀眾特別是青年群體？第六屆中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展專題研討會(huì)上，專家學(xué)者這樣說(shuō)。

何為紅色題材戲劇

一般而言，紅色題材戲劇是指以反映戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的英雄事跡和英雄人物為主要內(nèi)容的作品。這種戲劇形式最早出現(xiàn)在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期和紅色蘇維埃政府時(shí)期，并因其通俗易懂、普及性強(qiáng)的特點(diǎn)，成為開(kāi)展教育和宣傳的主要藝術(shù)形式，具有“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”的作用。

新中國(guó)成立后，還原革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史時(shí)刻、展現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的紅色題材戲劇在戲劇領(lǐng)域中占據(jù)主流地位。進(jìn)入新時(shí)代，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，紅色題材的內(nèi)涵和意義也更加廣闊和多元。它不僅關(guān)注重大革命歷史、關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，很多作品也會(huì)以社會(huì)中平凡小人物為主角，反映時(shí)代變遷。紅色題材戲劇能夠弘揚(yáng)紅色精神，同時(shí)以積極向上的價(jià)值觀和人生觀來(lái)鼓勵(lì)觀眾，并且不斷追求著思想藝術(shù)和審美的統(tǒng)一。

以中國(guó)國(guó)家話劇院為例，在劇院成立80年的歷程中，曾排演過(guò)《愛(ài)國(guó)者》《在新事物面前》《霓虹燈下的哨兵》《生死場(chǎng)》《紅巖魂》《中華士兵》等觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。今年，由中國(guó)國(guó)家話劇院推出的紅色演出季中，就有《英雄時(shí)代》《谷文昌》《三灣，那一夜》《紅色的起點(diǎn)》《最后的電波》《尋找小說(shuō)家的戰(zhàn)士》《兵者，國(guó)之大事》7部重量級(jí)作品。在今年舉行的第六屆中國(guó)原創(chuàng)話劇邀請(qǐng)展中，《共產(chǎn)黨宣言》《古田會(huì)議》《陳奐生的吃飯問(wèn)題》《閔寧鎮(zhèn)移民之歌》《大國(guó)工匠》等作品也引發(fā)觀眾熱議。

回到塑造人物的起點(diǎn)

文藝創(chuàng)作離不開(kāi)人物塑造，尤其是紅色題材。人是歷史的主體，也是敘事的主體，塑造鮮活、感人的人物形象，是彰顯紅色題材藝術(shù)內(nèi)涵的必由之路。

在劇作家李寶群看來(lái)，目前戲劇編劇突出的短板是塑造人物能力弱?！霸趯?xiě)人這個(gè)問(wèn)題上，概念化、公式化、簡(jiǎn)單化、套路化、標(biāo)簽化是最大的問(wèn)題，紅色題材創(chuàng)作需要突破。在創(chuàng)作中，我們塑造了太多的‘神’，要把他們還原成人，變成有血有肉的人，才能走進(jìn)觀眾心里?！崩顚毴赫f(shuō)。

講述毛澤東“三灣改編”故事的話劇《三灣，那一夜》，以洋溢的青春氣息、設(shè)置精巧的熱血故事，吸引眾多年輕觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)，也收獲了他們的點(diǎn)贊。該劇編劇王寶社說(shuō)：“如何寫(xiě)好領(lǐng)袖人物取決于我們對(duì)戲劇本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)領(lǐng)袖本身的認(rèn)識(shí)?！痹谑占烷喿x了大量資料后，王寶社漸漸找到了毛澤東作為戲劇形象的種子。“他是一個(gè)浪漫主義者，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。毛澤東是一介書(shū)生，沒(méi)有兵權(quán)，環(huán)繞在他左右的大部分是反對(duì)他改革的軍官，他的改革動(dòng)的就是這些人。那一晚上，秀才說(shuō)服了所有的兵。想想這個(gè)，戲就來(lái)了，沖突就來(lái)了?！蓖鯇毶缯f(shuō)。

“我們?cè)诤芏嗉t色題材的創(chuàng)作中把人物丟了。《覺(jué)醒年代》的成功，很大程度是因?yàn)樵谌宋锼茉熘懈油怀隽四切┫闰?qū)者的純粹、執(zhí)著、義無(wú)反顧。今天的同齡人能夠返回到100多年前去看他們的成長(zhǎng)之路，產(chǎn)生共鳴。雖然今年我們創(chuàng)作了不少紅色題材戲劇作品，但缺乏‘現(xiàn)象級(jí)’作品，很大程度上是在開(kāi)掘人物、塑造人物上功力不夠。我們?cè)诒憩F(xiàn)事件上做了很多鋪陳，但是能夠被人記住的人物，被材料淹沒(méi)掉了?！鼻嗄暝u(píng)論家徐健說(shuō)，《三灣，那一夜》的成功，恰恰在于“回到了塑造人物的起點(diǎn)”。

與青年觀眾同頻共振

美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)：每個(gè)時(shí)代的好文藝都是反映每個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活的。紅色題材戲劇作品必然要和新時(shí)代的年輕人同頻共振。

劇作家歐陽(yáng)逸冰認(rèn)為，擁抱生活、擁抱時(shí)代，永遠(yuǎn)和時(shí)代走在一起，是中國(guó)當(dāng)代話劇創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于紅色題材戲劇作品的創(chuàng)作，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。

“紅色題材我們反復(fù)書(shū)寫(xiě)，同題材不斷表現(xiàn)，難免出現(xiàn)同質(zhì)化。我們要在塑造好人物的同時(shí)，把對(duì)歷史精神的開(kāi)掘、把握和時(shí)代的主流、時(shí)代的風(fēng)尚進(jìn)行結(jié)合，紅色題材創(chuàng)作就能夠找到不一樣的視角和深度?！毙旖≌J(rèn)為，紅色題材戲劇作品首先要解決當(dāng)下性的問(wèn)題，不能與時(shí)代脫節(jié)，要爭(zhēng)取當(dāng)代觀眾，才能有長(zhǎng)久的生命力。

王寶社也談到，戲劇作品是創(chuàng)作者和觀眾一起完成的，創(chuàng)作者一定要把握時(shí)代審美取向?！拔也粩喔嬲]自己，這個(gè)戲?qū)懙氖歉锩鼩v史題材，如果年輕人不愿意看，我就是一個(gè)不合格的編劇?！蓖鯇毶缯f(shuō)。

標(biāo)簽： 年輕 觀眾 愛(ài)上 紅色