原標(biāo)題：二里頭都城布局結(jié)構(gòu)進(jìn)一步明晰

1959年發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，經(jīng)過60多年的持續(xù)考古工作，取得了一系列重要成果。

二里頭遺址在河南洛陽盆地偃師市，300萬平方米的超大規(guī)模顯示它在二里頭文化乃至東亞地區(qū)占據(jù)極為重要的地位。

中心區(qū)“井”字形主干道路網(wǎng)絡(luò)，把都城規(guī)劃成以宮殿區(qū)為中心的多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格，官營(yíng)作坊區(qū)、祭祀?yún)^(qū)分居宮殿區(qū)南北，共同形成都城的中軸區(qū)域，中軸區(qū)域東西兩側(cè)則是貴族居住和埋葬區(qū)。嚴(yán)整有序的布局規(guī)劃顯示出嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)，宏大的宮城和復(fù)雜的大型夯土宮殿建筑顯示出清晰的宮城宮室制度。

鑄銅作坊和綠松石加工作坊設(shè)置在宮殿區(qū)以南，并以圍墻防護(hù)，體現(xiàn)出對(duì)奢侈品的生產(chǎn)使用權(quán)力的壟斷。在宮殿區(qū)北部設(shè)置專門區(qū)域進(jìn)行祭祀，表明對(duì)祭祀活動(dòng)的特別重視。使用復(fù)雜珍貴的青銅、玉質(zhì)禮器及綠松石龍等重器體現(xiàn)等級(jí)禮儀。使用較大墓穴，隨葬豐富珍貴的用品，顯示嚴(yán)格的喪葬禮儀制度。

等級(jí)分明的社會(huì)結(jié)構(gòu)、秩序井然的統(tǒng)治格局，充分表明二里頭文化已經(jīng)產(chǎn)生了最早的王權(quán)和王朝國(guó)家，二里頭遺址成為王國(guó)的權(quán)力、祭祀、禮儀、經(jīng)濟(jì)等方面的中心。這些都是認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史極其重要的內(nèi)容。

多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，距今3800年到3500多年的二里頭遺址、二里頭文化，所處的年代、地域、發(fā)達(dá)程度、發(fā)展階段等諸多情況，與文獻(xiàn)記載中的夏都、夏王朝對(duì)應(yīng)度極高，極有可能是夏都、夏王朝的遺存，是研究中國(guó)早期王朝國(guó)家的重要對(duì)象。因此，以二里頭遺址、二里頭文化為基礎(chǔ)進(jìn)行夏文化探索，也是實(shí)證中華文明5000多年歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

時(shí)間序列和空間位置是考古研究的兩個(gè)基礎(chǔ)。因此近幾年，我們繼續(xù)把探索二里頭都城布局結(jié)構(gòu)作為中心工作。

對(duì)中心區(qū)西南路口處的發(fā)掘，弄清了原被民房壓占、跨建于宮城西墻南段的8號(hào)基址為南北長(zhǎng)方形，面積近190平方米，其應(yīng)為宮城西墻南段具有門道性質(zhì)的夯土建筑。還發(fā)現(xiàn)了宮城南墻西段、作坊區(qū)圍垣西北角、宮殿區(qū)以西區(qū)域圍垣的東南角。從這些發(fā)現(xiàn)可以確認(rèn)，作坊區(qū)以西區(qū)域存在東墻，其他墻垣有待探索。繼續(xù)擴(kuò)大工作范圍，發(fā)現(xiàn)“井”字形道路向更遠(yuǎn)處延伸，宮殿區(qū)南北兩側(cè)的道路向東、西延伸，自宮西路向西延伸的長(zhǎng)度均超過400米。道路兩側(cè)多發(fā)現(xiàn)墻垣，與宮城南北墻成一直線或平行，寬度接近。在宮西路以西，新發(fā)現(xiàn)與之平行的南北向道路，相鄰兩條南北向道路之間的距離大致接近。

二里頭都城這些新發(fā)現(xiàn)的道路、墻垣和多個(gè)網(wǎng)格，為繼續(xù)進(jìn)行布局研究以及其他綜合研究奠定了重要基礎(chǔ)。

宮殿區(qū)居于中心，顯示了王權(quán)的至高無上、權(quán)力的高度集中。多個(gè)區(qū)域外側(cè)以圍墻間隔、防護(hù)，在其中多個(gè)網(wǎng)格內(nèi)發(fā)現(xiàn)不同等級(jí)的建筑和墓葬，每個(gè)網(wǎng)格應(yīng)屬不同的人群，表明二里頭都城極可能已出現(xiàn)了分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的布局。

中原龍山文化的聚落布局多是居葬分離，二里頭都城居葬合一的布局結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了二里頭先民的創(chuàng)造能力，也為先秦時(shí)期其他都邑遺址布局結(jié)構(gòu)的探索提供了有益參考。居葬合一的布局結(jié)構(gòu)，在偃師商城、鄭州商城、安陽殷墟、周原的殷人聚落都有類似發(fā)現(xiàn)，表明這種制度被商、周王朝繼承，體現(xiàn)了二里頭文化的引領(lǐng)作用。二里頭文化創(chuàng)立的都城規(guī)劃制度、宮城宮室制度、青銅禮樂制度等多種制度模式，成為商周文明的主要基礎(chǔ)。

二里頭都城的布局探索工作還有一些亟待解決的問題。都城中心區(qū)是否存在更大范圍的道路和墻垣，是否可以劃分為更多網(wǎng)格？各網(wǎng)格的內(nèi)涵有何異同，相互關(guān)系如何？都城內(nèi)有沒有對(duì)水資源、水環(huán)境的改造利用設(shè)施？有沒有與大型夯土建筑相稱的王陵級(jí)大型墓葬？周邊是否存在拱衛(wèi)、支撐都城的“衛(wèi)星”聚落？等等。這些重要問題，都需要持續(xù)不斷的工作去探究、揭示。

二里頭遺址是特別重要的文化遺產(chǎn)，不僅屬于我們，也屬于子孫后代。如何正確處理好二里頭遺址的保護(hù)、發(fā)掘、研究、利用、傳播工作的關(guān)系，是當(dāng)前的一個(gè)重要課題。相信通過科學(xué)規(guī)劃和持續(xù)努力，在上述方面會(huì)有值得期待的成果。（趙海濤）

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)）

標(biāo)簽： 二里 里頭 都城 布局