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懂得失去總是來得太晚

時(shí)間:2021-09-20 22:16:43    來源:北京日報(bào)    

原標(biāo)題:懂得失去總是來得太晚

翻閱李培禹兄的詩集《失去》,可深深領(lǐng)略其詩篇所洋溢的清新優(yōu)美格調(diào),舒展雄厚的藝術(shù)風(fēng)格,與時(shí)代緊密相聯(lián)的盎然詩情,以及滋潤詩句間的濃厚哲理思辨色彩。

晚唐詩評家司空圖在《二十四詩品》中論述雄渾的詩歌境界:“具備萬物,橫絕太空?;幕挠驮疲攘乳L風(fēng)。超以象外,得其環(huán)中。”也就是說,雄渾壯美的詩風(fēng)應(yīng)當(dāng)有包羅萬象的氣勢,蒼茫無際又橫貫太空的審美境界,猶如飛云流動(dòng),長風(fēng)浩蕩,既要有超越生活表象的宏闊意象,又要有發(fā)自生命意識深處的激情,不造作,不矯飾,不勉強(qiáng)拼湊,須注重詩中內(nèi)在旋律美與語言的輕靈質(zhì)感,方可詩情醇厚,意味深長。

《雄雞尾上的加油站》描寫的是新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣康蘇鎮(zhèn)的一座加油站,此地處于祖國邊陲的“西極”。培禹兄與作家李迪去那個(gè)偏僻之地采訪,與加油站的經(jīng)理玉山·衣沙克一起去兩公里外的小河打水,他們感受到,即使是祖國的這片荒涼之地也發(fā)生了巨變,由于邊境貿(mào)易口岸拔地而起,“伊爾克斯坦古道上多了車輛/于是,一座加油站便建在這里”。這座加油站使得過往的異國他族

車輛上的司機(jī),有了一塊溫馨的憩息之地,不僅是加油、加水,還幫旅人泡一碗方便面,在大雪封門的寒冬,那位柯爾克孜族小伙還彈起庫姆孜,唱起“美麗的瑪依努爾”的歌,想念起自己的愛妻。詩的結(jié)尾最是絕妙:“加油員保潔工歌唱家翻譯還有經(jīng)理/‘玉山·衣沙克’是他們的名字/你可能以為小站有好幾位員工/錯(cuò)了,這里只有一位柯爾克孜族兄弟!”原來,“他們”其實(shí)是一個(gè)人,這位加油站經(jīng)理身兼數(shù)職,默默勞作,為過往的車輛加油,也為寂寞的旅人送去溫暖。詩歌的重要特質(zhì)之一,是其內(nèi)在的象征及暗示語言的巧妙運(yùn)用,這里完全沒有晦澀的語言,也沒有索然難解的意象,而是深刻地表現(xiàn)了詩意之美。

這部詩集以“失去”為書名,《失去》一詩無疑是充分體現(xiàn)“理趣”之美的優(yōu)秀詩篇,詩人對失去的人生題目做了六次形象譬喻:“失去是一次苦澀的落潮/失去是永遠(yuǎn)不再得到/失去是鉛重的心忽地懸起/失去是晚風(fēng)吹累了的螺號/失去是解脫來得過于突然/失去是倦旅中有了意外的歇腳”,這里有人生挫折中的領(lǐng)悟,有痛苦情緒的凝聚,有迷惘感覺的抒發(fā),有憂郁畫面的白描,也有微言大義的闡發(fā),而后便是簡潔有力的結(jié)句:“懂得失去總是來得太晚/螺號的回音已是那么飄遙/然而,有些卻永遠(yuǎn)失不去——/失去了才會真正知道?!痹娙擞谩笆ァ钡膹?fù)雜系列意象,展示對我們生存真相的一些領(lǐng)悟與思考,最后達(dá)到對生命真諦的某種洞悉。據(jù)我所知,原詩中還有兩句:“不是所有的失去都是失去,不是所有的得到都是得到”,正式發(fā)表時(shí),培禹兄刪掉了這兩句。我是當(dāng)然贊同的,其實(shí)“失去”又是某種“得到”,這話是不必寫出來的。

劉勰在《文心雕龍》里說,“是以怊悵述情,必始乎風(fēng);沉吟鋪辭,莫先于骨。”再吟誦《寂寞》一詩,即可深入感受“怊悵述情”的“風(fēng)”之抒發(fā),詩中盡情地抒寫了惆悵情感,“寂寞是走不出的冬天”,對冬日做了富于詩意的過程白描,寒風(fēng),深夜,落雪,孤寂,“寂寞是泥濘中的跋涉”,疲憊的旅人哼著不成調(diào)的歌,腦海里卻又紛擾著混亂記憶;“寂寞是壓在肩頭的日子”,現(xiàn)代社會喧囂擾攘忙碌中,手機(jī)里微信頻繁,各種人焦慮呼叫,乃至賭氣關(guān)機(jī),其中隱含了人們內(nèi)心的孤寂,詩人將現(xiàn)實(shí)的瑣碎信筆寫出,沒有任何鋪飾的辭藻,天機(jī)洋溢,意趣內(nèi)蘊(yùn),而自然意趣中又深含理趣,最后結(jié)句絕妙:“然而/寂寞,是一種情感!/寂寞,是一種尊嚴(yán)!”《寂寞》一詩的“文骨”,就在于寫出了中國知識分子高山流水的人格之美,寫出了甘于寂寞、拋卻功名利祿的云水襟懷。

我與培禹兄是數(shù)十年保持友誼至今的文學(xué)摯友,他在序言里回顧自己在詩歌創(chuàng)作道路孜孜求索的經(jīng)過,體現(xiàn)出對文學(xué)理想的真誠奉獻(xiàn)與堅(jiān)持,讓我感慨萬端。我記得,青年時(shí)代的培禹兄如饑似渴搜尋著名外國詩人的中譯本,如普希金、萊蒙托夫、白朗寧夫人、里爾克、聶魯達(dá)等經(jīng)典詩作,他那時(shí)都讀過,其中有些詩句還能夠朗朗背誦。先父施咸榮極贊譽(yù)他的這種好學(xué)精神,每當(dāng)有出版社饋贈(zèng)他外國翻譯詩選時(shí),總忘不了對我說:“給你的朋友李培禹??!”培禹兄正是在老一代文化人關(guān)注與影響下成長的,他與著名詩人臧克家有著密切交往,受到臧老的深刻思想影響,在詩集“后記”一文有著生動(dòng)記敘;他的詩歌創(chuàng)作也繼承了郭小川、賀敬之、徐遲、金波等老一代詩人的優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)。所以,培禹的詩歌中選用的意象很樸厚、很宏闊,更注意開拓現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作空間,同時(shí)也注意繼承古典文化的優(yōu)秀精華,他的詩中有一股清新簡約之美,且詩歌的情調(diào)自始至終洋溢著青春氣息。(施亮)

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