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駱芃芃：金石傳古今 篆刻中國(guó)印

光明日?qǐng)?bào)記者 李笑萌

【走近文藝家】

她被稱(chēng)為中國(guó)的“神刀女”，從上世紀(jì)80年代至今，她治印近2萬(wàn)枚。她是技藝精湛的篆刻藝術(shù)家，是將篆刻文化推向世界的傳承者，是將篆刻藝術(shù)確立為獨(dú)立學(xué)科的教育工作者。她在方寸之間，鐫刻出大千世界。

去年3月新冠肺炎疫情肆虐期間，在中國(guó)向法國(guó)捐贈(zèng)的每個(gè)醫(yī)療物資箱包裝上，都有一枚駱芃芃設(shè)計(jì)的紅色中國(guó)?。禾靿桶７茽栬F塔的形象相互支撐，配合鳳凰與和平鴿的圖案元素，傳遞出印文“千里同好，堅(jiān)于金石”的美好情感。

無(wú)論是在中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)中，還是中國(guó)參與的國(guó)際活動(dòng)里，都有越來(lái)越多中國(guó)篆刻藝術(shù)的身影。在駱芃芃看來(lái)，中國(guó)印迎來(lái)了最好的時(shí)代。

如果說(shuō)2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)讓全世界看到了中國(guó)印的形象，那么2009年中國(guó)篆刻藝術(shù)申遺成功則為中國(guó)印在當(dāng)今世界的傳播發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2008年9月，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社，將“中國(guó)篆刻”作為人類(lèi)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”向聯(lián)合國(guó)提出申報(bào)。受中國(guó)藝術(shù)研究院委托，駱芃芃擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。考證史料、撰寫(xiě)申遺文案和申遺片腳本、取得全國(guó)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體和個(gè)人的支持與認(rèn)同……二十多天的時(shí)間里，工作量大得超乎想象，駱芃芃和她年輕的團(tuán)隊(duì)連續(xù)奮戰(zhàn)。最終，十分鐘的申遺短片中，伴隨著悠揚(yáng)的古琴音韻，一幀幀精致的畫(huà)面，一句句考究的解說(shuō)，將中國(guó)篆刻的前世今生、制作流程、內(nèi)涵外延向世界娓娓道來(lái)。作為一名“印人”，篆刻藝術(shù)在國(guó)際上有了“戶(hù)口”始終是駱芃芃最驕傲的事。

如今，駱芃芃的作品已經(jīng)隨著“美麗中國(guó)”“一帶一路”走出國(guó)門(mén)，走向了世界。沿著今天的“印記”往時(shí)光深處搜索，駱芃芃仿佛還能“聞到”舊時(shí)父親書(shū)房中的書(shū)香?！白呱献痰乃囆g(shù)道路，與父親的影響分不開(kāi)。”駱芃芃回憶。

“父親會(huì)畫(huà)畫(huà)，書(shū)法、篆刻、木刻都涉獵過(guò)，年輕時(shí)還當(dāng)過(guò)音樂(lè)老師，最大的愛(ài)好就是藏書(shū)，他身上有著屬于那一代文人的基本修養(yǎng)?！逼邭q時(shí)，駱芃芃在父親的指導(dǎo)下，刻下了自己人生的第一方?。浩M子。駱芃芃覺(jué)得，“‘中國(guó)范兒’應(yīng)該是浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種氣質(zhì)”——記憶里父親的書(shū)房就是駱芃芃對(duì)“中國(guó)范兒”最初的感知，她則把“中國(guó)范兒”凝聚在了一枚枚中國(guó)印中。

篆刻藝術(shù)是中華民族文化和精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，方寸之間蘊(yùn)含著文學(xué)、哲學(xué)、歷史、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、書(shū)法等多種學(xué)問(wèn)，這種文化的融會(huì)貫通不是一朝一夕的事情。走進(jìn)刀筆金石的世界，駱芃芃在案前一坐就是四十余年。

22歲那年，駱芃芃參加了“心中神圣藝術(shù)殿堂”榮寶齋的考試?？荚囈罂桃环健鞍裂钡挠≌拢簧衔邕^(guò)去了，眼看到了午飯的時(shí)間，駱芃芃卻只完成了一個(gè)“傲”字。考官讓她回去，告訴她“看一個(gè)字就可以知道她的水平”。駱芃芃心想，那怎么行呀，這件事我沒(méi)做完??！“能讓我接著刻嗎？”駱芃芃在考場(chǎng)從早上八點(diǎn)一直坐到了下午五點(diǎn)，榮寶齋的老師還從食堂給她帶了饅頭和菜當(dāng)午飯。“完成了，沒(méi)有半途而廢，我心里也就踏實(shí)了。”駱芃芃笑著說(shuō)。她坦言，其實(shí)那個(gè)時(shí)候刻得并不好，“不能說(shuō)‘會(huì)刻’，至多也就是‘能刻’”。榮寶齋在三十多位參試者中選擇了駱芃芃，看重的是她坐得住、能鉆研的品質(zhì)。

進(jìn)入榮寶齋三個(gè)月，駱芃芃就可以獨(dú)立“應(yīng)活兒”了?！案母镩_(kāi)放初期，很多日本人到中國(guó)大批定制印章。一盒12枚，一定就是3盒，常要三四天內(nèi)完成。我在創(chuàng)作組那十年的作品，可能比后面幾十年的都要多?，F(xiàn)在到日本辦展還經(jīng)常有人拿著我當(dāng)年的印來(lái)交流?！瘪樒M芃開(kāi)玩笑說(shuō)自己也因此落得一個(gè)“篆刻肘”，有時(shí)拿重物手臂就會(huì)抖。

駱芃芃以秦漢印入手，兼習(xí)篆刻藝術(shù)流派各家，入古出新。她的篆刻雄渾、豪放、率真，中氣十足，注重印面、印材、印雕的和諧統(tǒng)一?！爸灰斗ㄟ^(guò)硬，腦子里有什么都會(huì)見(jiàn)諸刀刃?！瘪樒M芃認(rèn)為，正是因?yàn)橛凶銐虻牧康姆e累，才有了后來(lái)技藝的嫻熟和超強(qiáng)的應(yīng)變能力。當(dāng)技法爛熟于心，便進(jìn)入了創(chuàng)作的“自由王國(guó)”。駱芃芃刻印，不用印床，不過(guò)稿，直接在石料上劃反字，腦中是清晰的設(shè)計(jì)圖，手上是收放自如的分寸感。

駱芃芃心中，印章是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美載體?！爸T子百家”作品、二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞雋語(yǔ)……都給了她源源不斷的創(chuàng)作靈感。駱芃芃感到：“刻這些內(nèi)容，讓我有一種親切感，仿佛與古時(shí)先賢產(chǎn)生了一種奇妙的血緣關(guān)系?！瘪樒M芃是在用刀、石頭、線條、印泥和印箋抒發(fā)著自己的情感。“某段時(shí)間有了感觸和感想，用篆刻的方式刻出來(lái)；如果沒(méi)有，至少也得對(duì)所刻的內(nèi)容有共鳴，這樣作品才能‘氣韻生動(dòng)’?！边@也是駱芃芃的創(chuàng)作理念。

近些年，駱芃芃不斷探索著這門(mén)古老藝術(shù)的現(xiàn)代化。策劃書(shū)齋式展覽、庭院式展覽、博物館式展覽，將篆刻與茶壺、瓷器、郵票、建筑和標(biāo)識(shí)結(jié)合……駱芃芃不僅用新穎的形式向世界展現(xiàn)著中國(guó)篆刻藝術(shù)的魅力，也在推動(dòng)著中國(guó)印從藝術(shù)欣賞領(lǐng)域走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。

作為篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作者、傳承者和教育者，她始終在盡自己最大的努力為這門(mén)藝術(shù)的發(fā)展?fàn)I造健康生態(tài)。2007年，中國(guó)藝術(shù)研究院設(shè)立了中國(guó)第一個(gè)篆刻藝術(shù)碩士點(diǎn)，2015年設(shè)立博士點(diǎn)，駱芃芃也成為中國(guó)第一位篆刻藝術(shù)學(xué)的碩博導(dǎo)師。十多年來(lái)，她為中國(guó)篆刻藝術(shù)培養(yǎng)了眾多高端人才。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，每當(dāng)駱芃芃拿起刻刀和那塊等待鐫刻的石頭，便覺(jué)心中萬(wàn)分踏實(shí)。她可以在零散的時(shí)間刻上幾筆，也可以在夜深人靜時(shí)沉浸在刻刀劃過(guò)石料的愉悅中。與篆刻相伴，駱芃芃從不覺(jué)孤寂，她游刃有余地支配著刀與石，這樣的世界常令她忘記了自己的年齡。

馬上，駱芃芃又要投入到為北京冬奧會(huì)準(zhǔn)備的“印章記錄奧運(yùn)”主題展覽中。她愛(ài)中國(guó)，愛(ài)中國(guó)文化，愛(ài)中國(guó)文化延伸出的一切。她馬不停蹄，一刀又一刀刻下這個(gè)時(shí)代的中國(guó)印記。

標(biāo)簽： 駱芃 金石 古今 篆刻