原標(biāo)題：用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的“絕句”譯《神曲》

【光明書(shū)話】

2020年3月25日，意大利官方引用但丁《神曲·地獄篇》的末句“我們走出這里，重見(jiàn)滿天繁星”，宣布將每年的3月25日定為“但丁日”，以紀(jì)念意大利著名詩(shī)人但丁。近日，由肖天佑老師翻譯的全三卷《神曲》在商務(wù)印書(shū)館出版。這是繼王維克版《神曲》后，商務(wù)印書(shū)館時(shí)隔近80年再次出版全新的《神曲》中文全譯本，也是漢語(yǔ)世界近20年來(lái)最新的《神曲》中文全譯本，可謂意義非凡。

但丁和《神曲》在世界范圍內(nèi)都負(fù)有盛名，對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)也并不陌生。商務(wù)版《神曲》譯者肖天佑老師在《譯者序》中詳細(xì)介紹了《神曲》譯介的歷史：早在100多年前，單士厘女士就在《歸潛記》中提到過(guò)《神曲》，那時(shí)，單女士將其譯為《神劇》；后來(lái)，自錢(qián)稻孫先生始，《神曲》逐漸有了中文譯本。從騷體到散文體、從自由詩(shī)體到格律詩(shī)體……一代代譯家的《神曲》譯本讓一代代中國(guó)讀者得以通過(guò)各種方式和形式了解《神曲》和但丁，為經(jīng)典作品在我國(guó)的推廣起到了重要的作用。

不可否認(rèn)的是，詩(shī)歌的翻譯，尤其是敘事詩(shī)的翻譯，向來(lái)都是譯界的難題。對(duì)于《神曲》這樣三卷百曲的浩瀚巨著，翻譯工作更是難上加難。單從先前譯本這樣繁多的譯文形式、語(yǔ)言風(fēng)格，便可窺見(jiàn)一二。肖天佑老師在耄耋之年，選擇挑戰(zhàn)這樣一部鴻篇巨制的翻譯工作，并且力圖推陳出新，譯出個(gè)人的特色，無(wú)疑是值得敬佩的。

肖老師在商務(wù)版《神曲·譯后記》中講到，自己從20年前就希望翻譯一部古詩(shī)體的《神曲》，直到退休也沒(méi)有見(jiàn)到其他譯者進(jìn)行類(lèi)似的嘗試。于是，經(jīng)過(guò)對(duì)原作和其他譯本的深入研究，選擇了與以往譯家不同的翻譯思路和理論依據(jù)——從普通讀者的角度出發(fā)，化繁為簡(jiǎn)，譯成一部“包括高中、大學(xué)在讀的學(xué)生，和一切想涉獵意大利文學(xué)作品卻不懂意大利語(yǔ)的人”都能讀懂的《神曲》，“并從閱讀中享受到他們應(yīng)該得到的樂(lè)趣”。

本著讓更多讀者能夠讀懂《神曲》、喜歡《神曲》這一真誠(chéng)、樸素的想法，肖老師以一己之力、集百家之長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)考量，決定放棄但丁原文的“三韻律”，使用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中“絕句”翻譯《神曲》，在形式的美與簡(jiǎn)潔中找到平衡。同時(shí)，為了避免繁多的注釋影響讀者的閱讀，文中盡量減少注釋的數(shù)量，并且每一曲都附有譯者撰寫(xiě)的細(xì)致導(dǎo)讀，幫助讀者理解《神曲》的詩(shī)文。語(yǔ)言上，則避免使用典雅語(yǔ)言和煩瑣句子，而是在充分理解原文的前提下，運(yùn)用最日常的普通話甚至口語(yǔ)，在翻譯過(guò)程中選擇把握住但丁想要表達(dá)的最本質(zhì)含義，讓讀者可以通過(guò)閱讀譯文，直接了解、讀懂《神曲》的故事內(nèi)容。

肖老師選擇使用日常生活語(yǔ)言來(lái)翻譯《神曲》，是翻譯上的一次大膽的嘗試，也為更多的讀者提供了走近《神曲》、走近經(jīng)典的可能，從某種程度上似乎也暗合了古人的初衷。在編輯工作中，我們也與肖老師一起，反復(fù)修訂詩(shī)句，使其語(yǔ)言、韻律更加曉暢；除此之外，還將腳注內(nèi)容進(jìn)行了檢查和修訂，并與譯名對(duì)照表進(jìn)行了統(tǒng)一工作。與《神曲》相處的這段時(shí)間，我對(duì)這部一直令我十分敬畏的作品也有了全新的理解。得益于肖老師平實(shí)的譯文，它不再那么高不可攀、深不可測(cè)，而是變得更加親和。也或許，《神曲》雖是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典，卻從來(lái)就不該被高置于冰冷的“神壇”之上。雖然創(chuàng)作于700多年前，并因薄伽丘對(duì)但丁的崇敬而為后世留下“神曲”之名，但丁起初卻只將它命名為“喜劇”。借由在地獄、煉獄、天國(guó)間的奇幻游歷，但丁書(shū)寫(xiě)了大量人間故事，描繪了眾多人物的生死悲喜，言辭間也并不避諱對(duì)他們的褒貶喜惡，筆觸坦誠(chéng)而富有感情。無(wú)論是維吉爾與但丁亦師亦友的情誼、地獄中保羅和弗蘭切斯卡感人的愛(ài)情故事、惡鬼和懶漢的可怖可笑，還是天國(guó)中貝阿特麗切溫和嚴(yán)格的神情，都躍然紙上，讓人過(guò)目難忘。但丁并未脫離人民，也從未扭曲人心，他在《神曲》中講述了人類(lèi)從最崇高到最低劣的方方面面，自始至終保持著誠(chéng)實(shí)，詩(shī)句中洋溢著至今仍能與我們共鳴的人文情懷?！啊渡袂防锍錆M了生活的喜悅和痛苦，自豪和勇氣……它傳遞給人的靈魂一種神奇的、激動(dòng)人心的力量?！保肆_齊）

紀(jì)念一個(gè)偉大的、屬于所有人的詩(shī)人，最好的方式就是閱讀他的作品，也正是譯家的翻譯、學(xué)者的研究和讀者的閱讀，讓古今中外的經(jīng)典得以生生不息。多一位譯家的翻譯，既是讓原作獲得一次新生，也是為更多讀者打開(kāi)了走進(jìn)文學(xué)世界的大門(mén)。這些妙不可言的機(jī)緣，無(wú)法用任何數(shù)據(jù)來(lái)衡量，也很難用各種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判，只發(fā)生在我們心中。正是在一代又一代譯者和創(chuàng)作者的努力之下，在一代又一代讀者的閱讀和分享之中，文化的涓涓細(xì)流匯成大江大河，滔滔不絕；或如寂靜黑暗中，不知夜空一角的哪點(diǎn)閃光，便能引領(lǐng)著一個(gè)人走出困境，“重見(jiàn)滿天繁星”。

（作者：林煙霞，系商務(wù)印書(shū)館編輯）

標(biāo)簽： 神曲 中國(guó) 傳統(tǒng) 詩(shī)歌