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　　回望梁思成：建筑為媒 穿行古今

　　梁思成（1901年-1972年）是我國著名建筑學(xué)家、中國建筑學(xué)科的開拓者和奠基者。在其誕辰120周年之際，清華大學(xué)藝術(shù)博物館推出“棟梁——梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”。作為首個梁思成個人展，共展出362件圖紙、手稿、著作早期刊本和影像資料，展示了他求學(xué)與歸成、書寫中國建筑史與破譯“天書”、城市規(guī)劃與文化遺產(chǎn)保護(hù)等多方面主題。

　　誠如策展人蘇丹所述，把展覽現(xiàn)場設(shè)計成一個墓園，把梁思成一生的成就呈現(xiàn)在不同墓碑之上，使它們成為墓志銘的一部分，就是讓參觀者換一個視角去追憶歷史，緬懷這位自由穿行于古今建筑的大師。

　　1、在清華練就好素描

　　展廳兩端懸掛著兩張巨幅照片：一張是攝于1920年代初的少年梁思成的自拍像，他身著長褂坐在一張木質(zhì)古典案桌后，梳著新式背頭，一副圓眼鏡凸顯了他的斯文，讓人們看到他青春稚氣又意氣風(fēng)發(fā)的模樣；另一張是代表梁思成人生高光時刻的擔(dān)任美國紐約聯(lián)合國總部大廈設(shè)計顧問時的照片。兩張照片在悠長的展廳空間中遙相對望，仿佛時間與歷史的對話，貫穿梁思成一生的軌跡。

　　在父親梁啟超的督導(dǎo)下，梁思成從小就受到良好的教育。1915年秋，梁思成進(jìn)入清華學(xué)校（今清華大學(xué)）開始了長達(dá)8年的中學(xué)和大學(xué)教育。當(dāng)時的清華還是一所留美預(yù)備學(xué)校，梁思成在這里除了接受英語、科學(xué)、藝術(shù)、體育的教育，還練就了一手好素描，這為他日后成為一名建筑學(xué)家打下了良好基礎(chǔ)。1919年，梁思成作為清華學(xué)校學(xué)生“愛國十人團(tuán)”和“義勇軍”的中堅分子，參加了五四運動。

　　也在這一年，梁思成迎來了他人生的轉(zhuǎn)折——18歲的梁思成和15歲的林徽因在雙方父親的介紹下相識。1924年，二人一起赴美國賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)。就讀于建筑系的梁思成是一個嚴(yán)肅用功的學(xué)生，他總能把設(shè)計圖畫得準(zhǔn)確又漂亮。而就讀于美術(shù)系的林徽因則展現(xiàn)出她的聰敏和創(chuàng)造力。展覽中，特別呈現(xiàn)了幾幅極其珍貴的梁思成在賓夕法尼亞大學(xué)就讀時期的作業(yè)。其中一幅，是意大利米蘭圣沙地樂圣母堂手繪稿，從畫面工整的線條和準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)中，可見梁思成這位學(xué)霸扎實的繪畫功底和建筑專業(yè)學(xué)養(yǎng)。

　　二人此后赴歐洲專門考察建筑。他們到訪法國、英國與西班牙，在德國看古代城市和萊茵古堡，去瑞士看自然美景，又到意大利走訪文藝復(fù)興遺跡。1928年8月，梁林二人結(jié)束歐洲旅行歸國，旋即趕赴沈陽，在東北大學(xué)創(chuàng)辦了中國最早的建筑系，梁林夫婦也成為系里僅有的兩名教員。1945年3月9日，梁思成在寫給清華大學(xué)梅貽琦校長的信中，建議母校創(chuàng)辦建筑系以培養(yǎng)亟須的建筑人才，并提出“成立建筑學(xué)院，逐漸分添建筑工程、都市計劃、庭園計劃、戶內(nèi)裝飾等系”的遠(yuǎn)景，由此奠定了中國建筑教育體系的基石。

　　2、破譯中式古建筑密碼

　　父親梁啟超曾在梁思成就讀賓大期間，送給他一本宋代工部侍郎李誡撰寫的建筑學(xué)著作《營造法式》，并在信中附言：“一千年前有此杰作，可為吾族文化之光寵也已。”無形之中，父親為梁思成打開一扇通往研究中國建筑史的重要大門。雖然學(xué)生時代的梁思成并未能完全讀懂這本書，然而它卻成為驅(qū)使梁思成研究中國古代建筑的原動力。1931年，受中國營造學(xué)社創(chuàng)始人朱啟鈐之邀，梁思成正式加入學(xué)社并任學(xué)術(shù)部主任，后改任法式部主任。自加入學(xué)社的第一天起，梁思成就下定了揭秘中國古代建筑的決心。

　　釋讀“天書”《營造法式》亦是一項大工程，他首先通過學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》來理解清式建筑的基本做法，繼而結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物逐步釋讀《營造法式》。經(jīng)過長年潛心研究，梁思成開創(chuàng)性地提出了確定建筑比例的基本方法，對中西建筑史比較研究做出重要貢獻(xiàn)。后來，他與助手們完成了《營造法式》注釋工作的大部分內(nèi)容，也因此成為中國建筑史學(xué)科的重要奠基人之一。三十年已逝，昔日留洋學(xué)子已成一代大師，然而不變的是他畢生研究中國古代建筑的決心。展覽中，一件寫于1963年的宋《營造法式》注釋序（未定稿）手稿即是最有力的證明。

　　進(jìn)入學(xué)社之初，梁思成就提出運用科學(xué)考古和現(xiàn)代科技方法對建筑實物進(jìn)行田野調(diào)查與測繪。同時，他認(rèn)為對古代建筑的研究要由清代建筑向上沿流溯源，以探索中國建筑體系發(fā)展的歷史脈絡(luò)?；谶@樣的目標(biāo)，梁思成和營造學(xué)社的同仁們先后奔赴十五省二百多個縣，開展中國古建筑的田野調(diào)查工作。梁思成率隊發(fā)現(xiàn)、測繪和研究了五臺山佛光寺東大殿唐代建筑、薊縣獨樂寺觀音閣與山門，應(yīng)縣木塔等遼代建筑，正定隆興寺摩尼殿與轉(zhuǎn)輪藏殿、太原晉祠圣母殿等宋代建筑，以及隋代敞肩式石拱橋——趙州橋等眾多中國建筑史上的經(jīng)典杰作。

　　在展覽中，我們可以看到以工整細(xì)致的彩墨繪制的薊縣獨樂寺觀音閣南立面水彩渲染圖，也能看到梁思成坐在山西大同善化寺普賢閣斗拱上遙望椽木的照片。極其珍貴的是，展覽中還有一張梁思成與林徽因共同站在天壇祈年殿屋頂上的合影，以此見證梁林這對伉儷共同丈量古代建筑的難忘經(jīng)歷。

　　3、為守護(hù)古都吶喊建言

　　在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，梁思成貢獻(xiàn)頗巨，他曾主持或參與曲阜孔廟、故宮文淵閣、景山萬春亭、杭州六和塔、南昌滕王閣等保護(hù)修繕工程方案。

　　他亦是中國城市規(guī)劃理論與實踐的先驅(qū)，于1950年起擔(dān)任北京都市計劃委員會副主任，為首都規(guī)劃建設(shè)殫精竭慮。他以“古今兼顧、新舊兩利”的原則，提出了把北京城改造成新中國首都的一系列具有遠(yuǎn)見卓識的建議：北京市應(yīng)當(dāng)是政治和文化中心，而不是工業(yè)中心；必須調(diào)控工業(yè)發(fā)展，因為它將導(dǎo)致交通堵塞、環(huán)境污染、人口劇增和住房短缺；嚴(yán)格保護(hù)紫禁城；在老城墻里面的建筑物要限制在兩層和三層。也正因為他的提議，讓世人今天仍能一睹這座“世界文化遺產(chǎn)”的風(fēng)采。

　　梁思成與留英學(xué)者、城市規(guī)劃專家陳占祥一道，提出的《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，史稱“梁陳方案”。這件珍貴的歷史檔案也出現(xiàn)在展覽中，在泛黃的紙頁上，描畫的是梁思成為新首都北京規(guī)劃的理想藍(lán)圖。該方案主張在北京古城以西建設(shè)中央行政區(qū)，整體保護(hù)古城，平衡發(fā)展城市，避免單中心城市弊病以及大規(guī)模舊城改造帶來的經(jīng)濟(jì)與社會負(fù)擔(dān)。雖然因為種種原因，這一方案最終未獲實施，但其城市規(guī)劃思想理念具有突出的價值，對后來的城市規(guī)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為北京城市規(guī)劃方面的重要史料。（劉垚夢）

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