杜牧墓遺址成菜地 “文物太多”惹的禍？

車橫

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”……這些膾炙人口的詩句都出自晚唐著名詩人杜牧。11月25日，中國唐史學(xué)會(huì)專家學(xué)者和記者趕到杜牧墓遺址時(shí)，不敢相信眼前的景象——這里只是一片低洼菜地，7米多高的墓土已被挖盡。專家建議，將杜牧墓封土恢復(fù)起來，并建一個(gè)紀(jì)念館。

“孤墳三尺土，誰可為培栽?”這是杜牧晚年奄奄一息之時(shí)寫下的詩句，大意是說，自己死后，有誰會(huì)給自己墳?zāi)股吓嗌先咝峦聊?沒想到千年之后，此詩竟一語成讖，杜牧在故鄉(xiāng)長安的長眠之地成了一片低洼菜地，而且常年與垃圾、豬圈、糞便相伴。被推崇備至的一代大詩人、大散文家杜牧之墓址，竟淪落到這種破敗荒涼的境地，令人唏噓不已。

在文物保護(hù)界，杜牧墓遺址的遭遇可謂一樁令人痛心疾首的典型丑聞、慘案。作為一種傳承歷史文脈的重要載體，名人故居和墓地具有獨(dú)一無二、不可復(fù)制的文化價(jià)值和史料價(jià)值。正因此，不少地方拼命爭(zhēng)奪名人故居或墓地，甚至爭(zhēng)奪神話傳說、文藝作品中虛構(gòu)人物的“戶籍”。那么，貨真價(jià)實(shí)的杜牧墓遺址為何未得到應(yīng)有的珍惜?難道真的因?yàn)槲奈锕袍E太多了，保護(hù)不過來?

今年3月16日《文化藝術(shù)報(bào)》刊文關(guān)注杜牧墓處境，這篇報(bào)道透露，在第三次全國文物普查中，杜氏家族墓只是被確認(rèn)為“文物點(diǎn)”，按照專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q謂，應(yīng)該是“尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物”。也就是說，杜牧墓尚未達(dá)到保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)要求。理解了這一點(diǎn)，或許能更真實(shí)地體會(huì)杜牧墓的特殊遭遇和命運(yùn)。

杜牧墓位于西安，西安古稱“長安”，是著名的世界歷史文化名城，與開羅、雅典、羅馬并稱為世界四大文明古都。老祖宗太慷慨了，給西安留下了不計(jì)其數(shù)的歷史文化財(cái)富，據(jù)稱，僅載入史書的歷史文化名人就有一千多人。據(jù)報(bào)道，作為“天然歷史博物館”，西安有世界文化遺產(chǎn)6處，文物點(diǎn)3246個(gè)，各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位392處，各類博物館131座，像杜牧墓這樣的一般不可移動(dòng)文物更多。

在歷史文化底蘊(yùn)上，西安的確有“逞富擺闊”的先天資本和條件，但歷史文化再悠久，文物古跡再豐富，如果不知道珍惜和愛護(hù)就不對(duì)了，老祖宗留下的文化財(cái)富再多，也禁不起如此這般任性怠慢。和那些沒有名人墓地而爭(zhēng)搶乃至硬造名人墓地的地方相比，西安守著杜牧墓遺址卻讓其變成一片荒涼的菜地，實(shí)在令人可惜和遺憾。西安有“一城文化，半城神仙”之說，但是無論如何，也不能粗暴對(duì)待給城市帶來了無限榮光的“神仙”。

無論是一千多年前的長安還是今天的西安，這座城市都應(yīng)該有杜牧的一席之地，因?yàn)槎拍烈殉蔀檫@座城市不可分割的部分，已成為一種巨大的歷史文化存在。不管杜牧墓是否存在，也不管建不建紀(jì)念館，杜牧及其詩文都將永遠(yuǎn)流傳下去恩澤后人。無論有什么具體的原因，也無論出于什么樣的考慮，我們都不能一邊喊著保護(hù)傳統(tǒng)文化，一邊卻任性怠慢傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，杜牧墓的處境何嘗不是文保領(lǐng)域的一個(gè)凄涼而又充滿諷刺的縮影?

在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，這則嚴(yán)肅的文保新聞竟平添了幾許八卦色彩，有喟嘆的，有憤怒的，有戲說的，也有調(diào)侃的……一時(shí)間杜牧刷屏，各種仿詩滿天飛。網(wǎng)友圍觀新聞事件的心態(tài)并不重要，重要的是，跨越千余年，杜牧和他的詩文依舊活在國人的心里。就憑這一點(diǎn)，當(dāng)?shù)匾矐?yīng)保護(hù)好杜牧墓遺址。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)，留住城市文脈和鄉(xiāng)愁，還有比實(shí)體墓址更好的載體嗎?

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